湖北中大學(xué)，建系于1972年，是湖北中大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開(kāi)設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師學(xué)習(xí)班。隨時(shí)歡迎來(lái)電或訂購(gòu)！

鄧宇等發(fā)現(xiàn)的:氣是流動(dòng)著的‘信息－能量－物質(zhì)’的混合統(tǒng)一體；分形分維的經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu)；數(shù)理陰陽(yáng)；中醫(yī)分形集：分形陰陽(yáng)集－陰陽(yáng)集的分形分維數(shù)，五行分形集－五行集的分維數(shù)；分形藏象五系統(tǒng)－暨心系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)、肺系統(tǒng)；傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的治1療理念正逐漸被世界所接受，傳統(tǒng)醫(yī)藥受到國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注，世界范圍內(nèi)對(duì)中醫(yī)藥的需求日益增長(zhǎng)，這為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了廣闊的空間。中醫(yī)三個(gè)哲學(xué)觀－新提出的第三哲學(xué)觀：相似觀－分形論等；此外，上海中大學(xué)在近30余年中醫(yī)客觀化研究的基礎(chǔ)上，成功研發(fā)了中醫(yī)四診儀——融合了大量現(xiàn)代科技成果以及眾多中醫(yī)的臨床經(jīng)驗(yàn)，將中醫(yī)舌診、面診、脈診、問(wèn)診整合在一起，可提供中醫(yī)診斷信息客觀采集與分析、定性與定量相結(jié)合的健康狀態(tài)辨識(shí)、健康狀態(tài)干預(yù)調(diào)整建議、療1效評(píng)估、慢病管理等，其中的健康干預(yù)調(diào)整建議包括飲食養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)鍛煉、足浴養(yǎng)生等。

湖北中大學(xué)，建系于1972年，是湖北中大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開(kāi)設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師》 學(xué)習(xí)班。隨時(shí)歡迎來(lái)電或訂購(gòu)！

生命所必須的食物；溫補(bǔ)食物能溫陽(yáng)助火，改善畏寒怕冷癥狀，從而增強(qiáng)體質(zhì)，如陰虛內(nèi)熱的體質(zhì)，多食則加重陽(yáng)熱升火，出現(xiàn)咽干、齒痛、牙齦出血、便1秘等癥狀；市場(chǎng)規(guī)模從小到大，從業(yè)人員由少到多，生產(chǎn)企業(yè)和專(zhuān)業(yè)美容化妝品品牌已經(jīng)一大批地涌現(xiàn)。清補(bǔ)食物偏涼可以清火，如陽(yáng)虛偏寒體質(zhì)，多食反而使體寒更甚，從而出現(xiàn)腹瀉、腹1痛等癥。因此，即使身體虛，也不能盲目“亂補(bǔ)”，身體虛有許多種類(lèi)，每一種虛證，都有針對(duì)性的補(bǔ)方、補(bǔ)藥和食物，藥證不符，不但無(wú)效無(wú)益，反而有副1作1用。

截止至2014年，學(xué)校獲得廳局級(jí)以上立項(xiàng)課題368項(xiàng)，其中國(guó)1家1級(jí)課題35項(xiàng)，省部級(jí)70項(xiàng)，廳局級(jí)263項(xiàng)，橫向課題71項(xiàng)，獲批科研經(jīng)費(fèi)4604萬(wàn)元，獲有成果鑒定5項(xiàng)，其中國(guó)際先l進(jìn)1項(xiàng)，國(guó)內(nèi)領(lǐng)1先2項(xiàng)，獲中華中學(xué)會(huì)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，武漢市科技進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)2項(xiàng)。在國(guó)內(nèi)外雜志發(fā)表相關(guān)研究文章145篇，其中SCI收錄15篇，出版著作13部，申報(bào)國(guó)家3項(xiàng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中醫(yī)界眾多科技工作者都在嘗試用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)理解中醫(yī)學(xué)。

    道家文化是中國(guó)文化的重要組成部分，它對(duì)文化的形成起了主導(dǎo)作用。道家泛指以老莊學(xué)說(shuō)為 中心的哲學(xué)流派以及后世的道教而言。代表作是《道德經(jīng)》，其學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)是屬于自然主義的哲學(xué)。道家的 宗旨之一是追求長(zhǎng)生不老，通過(guò)養(yǎng)生、避世、清心、寡欲等方式達(dá)到祛0病延年的目的，許多道士同時(shí)又是名醫(yī) 藥學(xué)家、養(yǎng)生家，道家思想對(duì)養(yǎng)生文化有重大影響。首先，道家提出的精、氣、神等基本概念為文化 所接受。道家認(rèn)為精氣是構(gòu)成萬(wàn)物的要素，萬(wàn)物的生成與毀滅都是由于“氣”的凝聚或消散的緣故。中醫(yī)的典 籍《內(nèi)經(jīng)》中提出人生有三寶：精、氣、神是也。采用了道家的這些概念，中醫(yī)氣功學(xué)更把精氣神作為重要的 理論來(lái)指導(dǎo)練功。其次，道家的重要思想為文化吸收。道家非常崇尚自然，提倡“返樸歸真”、“清 靜無(wú)為”，要人的思想安靜、清閑、少欲、使神志健全，精神內(nèi)守。再次，是道家修0煉的一些具體方法也為中 醫(yī)養(yǎng)生文化所采用。道士們的煉丹術(shù)對(duì)中養(yǎng)生的發(fā)展豐富作了很大貢獻(xiàn)。湖北中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床學(xué)院師資雄厚，建校時(shí)間長(zhǎng)，各個(gè)院系醫(yī)1療1器1材種類(lèi)齊全，培訓(xùn)課程專(zhuān)業(yè)嚴(yán)格，給前來(lái)培訓(xùn)的學(xué)員良好的培訓(xùn)環(huán)境和難忘的培訓(xùn)經(jīng)歷。尤其道家創(chuàng)立的崇尚自然、順乎 自然的氣功養(yǎng)生法，對(duì)文化貢獻(xiàn)巨大。由此可見(jiàn)，道家文化對(duì)文化的形成和發(fā)展的影響是巨 大的，以至有人認(rèn)為是道家開(kāi)創(chuàng)了養(yǎng)生文化。