1．導(dǎo)引類

　　這一類功法是以健身強(qiáng)體為目的的動(dòng)功，包括導(dǎo)引術(shù)、術(shù)、點(diǎn)穴術(shù)、叩齒法、鼓漱咽津法、鳴天鼓、干梳頭、干洗臉、揉耳運(yùn)目、仙鶴點(diǎn)水、擦腳心、兜外，自發(fā)動(dòng)、周身拍打等等。多以動(dòng)搖肢體為門徑，與服氣、存思配合，組成系列功法。

　2．吐納類

　　這類功法是以調(diào)煉呼吸為門徑，達(dá)到精滿、氣足、神旺的效果，并能發(fā)放內(nèi)氣，利他濟(jì)人。這類方法包括采氣、食氣、閉氣、煉氣、布?xì)猓òl(fā)氣）、胎息、調(diào)息、六字訣等。大體可歸為服食外氣、吞咽元?dú)?、存思服氣、調(diào)動(dòng)內(nèi)氣等四種。

先修性后修命，為全真道北宗所倡。此法從除情去欲、收心止念、明心見性入手，至念住心息，再依次了徹命功。這種丹法的修習(xí)分為四個(gè)階段：階段為百日筑基，煉精化炁，亦稱為小周天；禪定達(dá)到“止”的狀態(tài)，能使人身心“輕安”——輕快安恬，享受到一般人未曾嘗受過的幸福安樂。第二階段為十月養(yǎng)胎，煉炁化神，亦稱為大周天；第三階段為三年哺乳，煉神還虛；第四階段為九年面壁，煉虛合道。

　　先修命后修性，為南宗所倡。其法從鐘呂派內(nèi)丹的傳統(tǒng)方法入手，守竅調(diào)息，循序煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛，至煉神階段參究禪宗性理，以“打破虛空為了當(dāng)”。

練氣功能通經(jīng)絡(luò)排病氣

不少練氣功者都有過氣沖病灶的反應(yīng)，例如有的患者，練功中氣通經(jīng)絡(luò)時(shí)會(huì)感到病處有脹、跳等感覺，等經(jīng)絡(luò)通時(shí)有人會(huì)明顯感到一股暖流沿經(jīng)絡(luò)走向通過，從此癥消失了。長期練功的沒有疾病的人在用儀器（經(jīng)絡(luò)探測(cè)儀）測(cè)試時(shí)比不練氣功者或有病的人經(jīng)絡(luò)要暢通的部分多，這說明練功可以使經(jīng)絡(luò)更暢通。符的種類很多，各有其用場，雖召神制鬼自屬無稽，但符箓的實(shí)際運(yùn)用，都與氣功密切相關(guān)。有病的人經(jīng)絡(luò)不暢通的部分多，通過練功可以逐步使經(jīng)絡(luò)一部分一部分地通開，這樣人的病就會(huì)痊愈。