東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

襯托性建筑的應(yīng)用，是中國(guó)古代宮殿、寺廟等建筑常用的藝術(shù)處理手法。它的作用是襯托主體建筑。最早應(yīng)用的并且很有藝術(shù)特色的襯托性建筑便是從春秋時(shí)代就已開(kāi)始的建于宮殿正門前的“闕”。到了漢代，除宮殿與陵墓外，祠廟和大中型墳?zāi)挂捕际褂谩，F(xiàn)存的四川雅安高頤墓闕，形制和雕刻十分精美，是漢代墓闕的典型作品。漢代以后的雕刻、壁畫中常可以看到各種形式的闕，到了明清兩代，闕就演變成了的故宮午門。其它常見(jiàn)的富有藝術(shù)性的襯托性建筑還有宮殿正門前的華表、牌坊、照壁、石獅等。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

東漢時(shí)傳入中國(guó)的佛教此時(shí)發(fā)展起來(lái)，南北政權(quán)廣建佛寺，一時(shí)間佛教寺塔盛行。據(jù)記載，北魏建有佛寺三萬(wàn)多所，僅洛陽(yáng)就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。在不少地區(qū)還開(kāi)鑿石窟寺，雕造佛像。重要石窟寺有大同云岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽(yáng)龍門石窟、太原天龍山石窟、峰峰南響堂山和北響堂山石窟等。這就使這一時(shí)期的中國(guó)建筑，融進(jìn)了許多傳自印度（天竺）、西亞的建筑形制與風(fēng)格。

隋朝雖然是一個(gè)不足四十年的短命王朝，但在建筑上頗有作為。它修建了都城大興城，營(yíng)造了東都洛陽(yáng)，經(jīng)營(yíng)了長(zhǎng)江下游的江都（揚(yáng)州）。開(kāi)鑿了南起余杭（杭州），北達(dá)涿郡（北京），東始江都，西抵長(zhǎng)安（西安），長(zhǎng)約2500公里的大運(yùn)河。還動(dòng)用百萬(wàn)人力，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。煬帝大業(yè)年間（605～618年），名匠李春在現(xiàn)今河北趙縣修建了一座早的敞肩券大石橋安濟(jì)橋。

屏風(fēng)所打造的一種略有余韻的視覺(jué)效果，正與中國(guó)人隱晦曲折的心理不謀而合。因而屏風(fēng)經(jīng)常被古人作為心情苦悶的意象用于詩(shī)詞中，李商隱的“云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉”，透過(guò)瑩瑩燭光投射在云母屏風(fēng)的暗影，來(lái)刻畫詩(shī)人悵惘凄冷的寂寞情懷，賦予了屏風(fēng)更為深沉的隱喻意味。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室、家庭乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。