值得一提的是，緬甸花梨木沙發(fā)早被發(fā)現(xiàn)于民國(guó)時(shí)期，隨著紅木老三樣——海南黃花梨、小葉紫檀、老撾大紅酸枝原料日漸枯竭，緬甸花梨(大果紫檀)逐漸成為紅木“主力軍”。在傳承歷史古韻的同時(shí)不斷創(chuàng)新，件件紅木家具都充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，將傳統(tǒng)家具的古樸、典雅與現(xiàn)代人的思想理念相得益彰的展現(xiàn)出來(lái)。緬甸花梨進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)、再用我國(guó)傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)和精湛的工藝手法打造的家具，由內(nèi)而外地散發(fā)出不張揚(yáng)的個(gè)性，深受廣大紅木家具收藏愛(ài)好者的喜愛(ài)。而且緬甸花梨的材質(zhì)和顏色都很適合年輕人，特別符合新中式紅木家具的概念，所以在紅木家具市場(chǎng)，緬花成為紅木家具企業(yè)愛(ài)使用的材質(zhì)，大企業(yè)做得比較普遍，多家企業(yè)爭(zhēng)做“緬花專家”。

中國(guó)人向來(lái)迷文化，而紅木家具承載著濃厚的文人興趣和風(fēng)格，這使得紅木家具蔚然成風(fēng)。在追求細(xì)節(jié)精致的同時(shí)，突出簡(jiǎn)約舒適的實(shí)用功能以及華美的中式美學(xué)精髓。紅木家具從材質(zhì)，品性，形制等方面契合屋主的精神需求。因而，但凡喜愛(ài)紅木家具者，必為富有文化涵養(yǎng)之人。任何事物都不能脫離文化而生存，文化是一切事物的載體與支柱。就像紅木家具所體現(xiàn)出的好的傳統(tǒng)文化一樣。中華民族五千年的文明史，造就了輝煌燦爛、博大精深的民族文化。作為傳承中國(guó)文化的重要載體，紅木家具設(shè)計(jì)理念自然深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。

紅木家具神奇的生命力表現(xiàn)在不同的家具有不同的觸感。所謂“紅木”一開(kāi)始與某一樹(shù)種沒(méi)有多大關(guān)系，只是明清以來(lái)對(duì)在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)的呈紅色的優(yōu)質(zhì)硬木的統(tǒng)稱，用材包括花梨木、酸枝木、紫檀木，它們不同程度呈現(xiàn)黃紅色或紫紅色。這種觸感的本身，就是紅木的組織構(gòu)造的觸感，由于木材是由細(xì)胞組成的特別管狀結(jié)構(gòu)，所以表面有一定的粗糙度，因此不同的樹(shù)種，其觸覺(jué)特性也不相同。比如久負(fù)盛名的明代家具，其表面只擦蠟而不涂漆，就是為了保持木材的特殊質(zhì)感。紅木家具的制作工藝、造型設(shè)計(jì)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的真實(shí)寫照。比如榫卯是中國(guó)建筑和中國(guó)家具的精魂，圈椅的造型設(shè)計(jì)為“天圓地方”，寶座的雕飾一般是龍紋……紅木家具的每一個(gè)設(shè)計(jì)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都是有來(lái)歷、有講究的，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃縮。長(zhǎng)期接觸，自然而然從中得到熏染，說(shuō)起分享中國(guó)傳統(tǒng)文化，紅木家具無(wú)疑是一本的“教科書(shū)”。