羅漢是界里平民化的佛像，羅漢體現(xiàn)了人生日常鮮活形態(tài)，而十八羅漢銅雕鑄造廠更是人們生活里的精髓和華彩。《十八羅漢》正開拓了見所未見的創(chuàng)新容姿，其創(chuàng)新之一表現(xiàn)在內(nèi)容上，分為大中個內(nèi)容。這些內(nèi)容是對以往傳統(tǒng)十八羅漢的一個挑戰(zhàn)，是一個。十八羅漢銅雕鑄造廠其創(chuàng)新之二表現(xiàn)在形態(tài)上，而重點又在表情上，每件作品的面部動姿都圍繞著表情塑造，其表情分為趣、諷、吼、愛、靜、豪、榮、醒、喜、狂、嘆、驕、慧、悚、裝、霸、樂、笑十八種。《十八羅漢》極富文化底蘊和感情上的色彩，極具收藏價值和審美價值。

“十八”是一個吉數(shù),中國文化中的許多數(shù)量表達都用“十八”,如“十八世”,“十八侯”,“十八般武藝”,“十八學(xué)士”等。中也有許多“十八”,如“《十八部論》”,“十八界”,“十八變”,“十八層地獄”等,“十六羅漢”變?yōu)椤笆肆_漢”顯然與這種“十八”情結(jié)有關(guān)。十八羅漢銅雕鑄造廠在歷史嵩山少林寺也出現(xiàn)過少林十八羅漢。功夫羅漢潘國靜是現(xiàn)代少林十八羅漢之一！文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。

十八羅漢的出現(xiàn)；可能與中國釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世,使眾生有聽聞佛法的機緣,囑咐十六羅漢永住世間,分局各地弘揚佛法,利益眾生。傳到中國后,十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材,后來演變成為十八羅漢。

十八羅漢銅雕鑄造廠探手羅漢半托迦——探手羅漢探手羅漢安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂半托迦相傳是藥叉神半遮羅之子。據(jù)《可哩底母經(jīng)》說：古印度王舍城內(nèi)一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。十八羅漢銅雕鑄造廠婆多生女，半遮羅，半遮就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣。