釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚佛法，利益眾生。傳到中國后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來演變成為十八羅漢。

        無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶   因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。  2米十八羅漢銅雕 相傳他在中國顯靈。于公元九0七年五代梁朝時他在奉化出現(xiàn)，負一袋抄化。2米十八羅漢銅雕后來在貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”說完他便失蹤了。

羅漢是界里平民化的佛像，羅漢體現(xiàn)了人生日常鮮活形態(tài)，而2米十八羅漢銅雕更是人們生活里的精髓和華彩?！妒肆_漢》正開拓了見所未見的創(chuàng)新容姿，其創(chuàng)新之一表現(xiàn)在內(nèi)容上，分為大中個內(nèi)容。這些內(nèi)容是對以往傳統(tǒng)十八羅漢的一個挑戰(zhàn)，是一個。2米十八羅漢銅雕其創(chuàng)新之二表現(xiàn)在形態(tài)上，而重點又在表情上，每件作品的面部動姿都圍繞著表情塑造，其表情分為趣、諷、吼、愛、靜、豪、榮、醒、喜、狂、嘆、驕、慧、悚、裝、霸、樂、笑十八種?！妒肆_漢》極富文化底蘊和感情上的色彩，極具收藏價值和審美價值。

塔羅漢蘇頻陀——托塔羅漢孫善郁托塔羅漢七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超群塔，是取梵文“塔婆”一詞的音而制成的中國字。在傳入中國以前，中國是沒有塔，故特造“塔”字，十八羅漢2米彩繪圖，中的塔，十八羅漢，是載佛骨的東西。2米十八羅漢銅雕由于塔是載佛骨的器具，于是塔也成為佛的象征。托塔羅漢不是托塔天王，托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是“大乘”修成的果，而羅漢則是“小乘”修成的果。2米十八羅漢銅雕這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的后的一位弟子。他修到五神通，十八羅漢雕塑加工廠，又修得非非想及非想定。蘇頻陀是佛祖后一名弟子，他為了紀念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。