好風(fēng)水墓地難求,墳?zāi)癸L(fēng)水好壞

眾所周知陰宅風(fēng)水好是好了不僅代表了你對(duì)先人的一片心意，還能夠幫助到后人，風(fēng)水好，子孫興旺，家人運(yùn)勢(shì)皆能夠得到提升。但是要是墳?zāi)癸L(fēng)水選得不好，不但先人不安，還影響后人運(yùn)勢(shì)，導(dǎo)致運(yùn)勢(shì)衰敗，人丁不興旺，所以說(shuō)天津公墓風(fēng)水是一項(xiàng)很深的學(xué)問(wèn)。而“生者命從葬者定”。所以要想后人順，先人的墓地一定要選好。怎樣看天津公墓風(fēng)水，怎樣為先人挑選一塊寶地就成了我們關(guān)心的問(wèn)題了。生老病死，這是常理。前幾年炒墓地很是流行，小小的一寸地風(fēng)水好的話(huà)能夠賣(mài)到幾十萬(wàn)。而對(duì)于公墓風(fēng)水而言，不同朝向、就算是同一片區(qū)，價(jià)位都會(huì)有天壤之別，這是為什么，這就是風(fēng)水帶來(lái)的效應(yīng)。好風(fēng)水墓地難求，墳?zāi)癸L(fēng)水好壞對(duì)后代子孫的財(cái)、丁、貴、壽，有不可估量的影響。①、正確區(qū)分狻猊與避邪在中華傳統(tǒng)文化中，石獅子寓意著吉祥富貴。

“斯芬克斯”墓碑,怎么身上還有一堆唇印?看起來(lái)妖嬈無(wú)比

　　在巴黎一段時(shí)間，終日無(wú)所事事，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己正好住在拉雪茲公墓的附近，又聽(tīng)說(shuō)那里的墓地風(fēng)景優(yōu)美，兼之葬了很多的，訪(fǎng)之有開(kāi)慧增智的效果，遂在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后走進(jìn)了拉雪茲公墓的后門(mén)。公墓規(guī)劃齊整，布景優(yōu)美，毫無(wú)陰森鬼氣的感覺(jué)，正尋么著是否能在此慢跑，迎頭就看見(jiàn)個(gè)大大的“斯芬克斯”雕塑....因?yàn)樗麄冃闹锌傁朐跒橛H人找一塊風(fēng)水寶地得同時(shí)，也給后人起到陰護(hù)作用。..原來(lái)是塊墓碑，整個(gè)公墓中大多是傳統(tǒng)形式的墓碑，但也有個(gè)別奇形墓碑，彰顯著墓主生前的喜好和故事?？戳丝茨恰八狗铱怂埂蹦贡?，怎么身上還有一堆唇??？看起來(lái)妖嬈無(wú)比。再一想便記起原來(lái)是王爾德的墓。早前就知道王爾德也安葬在拉雪茲公墓里，眾多他的仰慕者來(lái)拜祭他，然后在他的墓碑上留下自己的親吻，也算是這里一大盛景。誰(shuí)知隨便溜達(dá)竟然走到這里了。

　　幾年前曾在網(wǎng)上看過(guò)圖片，王爾德的墓碑被各種烈焰紅唇淹沒(méi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如斑駁無(wú)比的一捧花，墓地管理年年清洗，仰慕者年年親新的上去。后來(lái)公墓這邊急了，因?yàn)榍逑吹馁M(fèi)用是王爾德家族支付的，總這么弄人家也不干，就弄了個(gè)玻璃罩子將墓碑圍了起來(lái)，才有效的控制住，現(xiàn)在雖然也有人翻過(guò)護(hù)欄親吻，但好在為數(shù)不多。反過(guò)來(lái)想，人能活成這樣，還真是過(guò)癮啊。天津公墓帶大家了解一下墓碑的由來(lái)：用于殯葬親人的那些墳?zāi)梗粌纱?，可以記清，三代以后，就不清楚了，特別是那種經(jīng)過(guò)一定遷徙、便不知祖墳何處了。

現(xiàn)代人對(duì)墓地的理解，墓地更多的是一種精神產(chǎn)品，以此來(lái)寄托情感與哀思，所以天津墓地提出了“服務(wù)*產(chǎn)品”這個(gè)理念，這完全是從客戶(hù)的角度提出來(lái)的，其他行業(yè)的服務(wù)可能是功能性的，殯葬這個(gè)行業(yè)更多的是精神服務(wù)，這是客戶(hù)的內(nèi)心需求。

　　墓地多少錢(qián)

　　這種想法的實(shí)施并非一帆風(fēng)順。那時(shí)候的員工，思想非?；?，他們習(xí)慣于原來(lái)的想法與做法，認(rèn)為多年來(lái)都是這么做過(guò)來(lái)的，認(rèn)為做服務(wù)花那么多錢(qián)，還要付出很多精力，誰(shuí)能顧得過(guò)來(lái)？墓上郁郁蔥蔥的草坪表明墳?zāi)沟娘L(fēng)水可能更好，墳?zāi)梗话汩L(zhǎng)灌木和鐘草是很好的，但如果草不長(zhǎng)或雜草是差的長(zhǎng)或鼠洞在墳?zāi)股?。比如企業(yè)初期，為了保證二十四小時(shí)都有人為客戶(hù)服務(wù)，付出的精力也大，成本增多，看起來(lái)確實(shí)不值服務(wù)做好了，企業(yè)才會(huì)有真正的發(fā)展。

　　“凝聚孝心，傳遞愛(ài)心”是在不斷研究服務(wù)后所提出來(lái)的。歷經(jīng)幾年的摸索與研究，客戶(hù)目的是不一樣的，但感情大都是統(tǒng)一的，就是“孝心”，“孝心”是傳統(tǒng)的美德，精神的傳承，這也是殯葬這個(gè)行業(yè)所要提倡的。所以不管采取什么樣的管理模式，必定有一個(gè)精神核心，那就是要富有愛(ài)心，這也是服務(wù)的基礎(chǔ)。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。

　　注重服務(wù)，是天津墓地發(fā)展的突破點(diǎn)，也是企業(yè)走向輝煌的重要因素，從墓地到行業(yè)綠色環(huán)保的觀念，每一步，都走向服務(wù)的致。

如何挑選陵園

　　陵園環(huán)境是任何一個(gè)購(gòu)買(mǎi)墓地的客戶(hù)都非常關(guān)心的問(wèn)題，甚至是問(wèn)題，在這里我們?yōu)槟鲆粋€(gè)介紹，考察一個(gè)墓地的環(huán)境主要從以下三個(gè)方面。

　　1.陵園的自然環(huán)境。

　　從地勢(shì)上講無(wú)非是山地或平地。兩種地勢(shì)各有特點(diǎn)：山地曲徑通幽、別有洞天，平地視野開(kāi)闊、規(guī)整肅目，如何選擇要看您的喜好了，只要幽靜、清新、優(yōu)美就可以了。

　　2.陵園的管理服務(wù)環(huán)境。

　　這方面您著重要考察的是陵園的環(huán)境衛(wèi)生狀況?？纯戳陥@內(nèi)無(wú)論是園區(qū)還是墓區(qū)是否干凈整潔，有無(wú)垃圾、殘枝敗葉等雜物。如果狀況好，說(shuō)明這家陵園基本的管理服務(wù)是好的，反之您則要謹(jǐn)慎一些了，您將親人安放到不能保障基本衛(wèi)生的陵園，想必您的親人也不能得到很好的照顧。同時(shí)看看這家陵園的綠化美化環(huán)境做得怎樣，花草樹(shù)木是否有人經(jīng)常修剪維護(hù)。天津公墓必定會(huì)帶起一陣風(fēng)潮，將整個(gè)墓葬行業(yè)朝著一種新方向推進(jìn)，并且深刻改變我們對(duì)墓園原本的看法。

　　另外就是看看園區(qū)內(nèi)是否有基本服務(wù)設(shè)施，如供客戶(hù)休息的座椅、垃圾桶、導(dǎo)向指示牌等，這些細(xì)節(jié)也能反應(yīng)出一家陵園的管理服務(wù)水平。

　　3.陵園的人文環(huán)境。

　　現(xiàn)代陵園更加注重情感紀(jì)念和文化傳播等社會(huì)服務(wù)功能的建設(shè)，陵園里除了墓碑，還會(huì)建設(shè)一些各種風(fēng)格、各種主題的文化景觀，在您憑吊親人的同時(shí)也會(huì)得到一定的文化熏陶，特別是有些陵園修建了非常漂亮的藝術(shù)墓，也許還有一些名人名墓，這些都是好陵園的佐證。墓地夾拱山低能墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書(shū)。