宋代是我國(guó)磚雕裝飾藝術(shù)發(fā)展的個(gè)高峰，磚仿木結(jié)構(gòu)樣式已經(jīng)高度成熟。北宋北方遼金地區(qū)出現(xiàn)了大量磚仿木墓穴。其磚雕規(guī)模大，工藝手法成熟，磚雕題材豐富，體現(xiàn)了北方游牧民族的審美。山西晉南地區(qū)出土的50余座金代磚墓在形制、構(gòu)件等方面大大超出了禮制規(guī)范，裝飾風(fēng)格雄渾博大，是歷能與帝后墓穴相媲美的墓穴，也是建筑與磚雕藝術(shù)結(jié)合的之作。稷山馬村段氏墓（前期）和侯馬董氏墓（后期）磚石墓是其中的典型。

無(wú)論富賈豪門(mén)還是村民百姓，門(mén)樓、門(mén)罩都是其建筑雕刻的重點(diǎn)所在。在大塊素白的建筑立面上以淺刻、透雕甚至圓雕、捏塑等手法雕出獨(dú)幅或成組的生動(dòng)形象，在灰瓦粉墻的映襯下顯得尤其突出，光影變化豐富，無(wú)論立體或平面化門(mén)罩都能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。祠堂和富商之家的門(mén)樓大多為五鳳樓樣式，一主二副對(duì)稱布局，顯得莊重大方。從檐口向內(nèi)以青磚起三道疊澀，下飾花邊，此下依次安裝額枋、方框、元寶橫枋、字匾等，直至與墻體平。

明代手工業(yè)的迅速發(fā)展，極大地促進(jìn)了磚雕藝術(shù)的發(fā)展。明代初期，磚雕仍然是等級(jí)、身份的象征。隨著明中期琉璃技術(shù)的廣為傳播，磚雕也由此開(kāi)始廣泛應(yīng)用于民居宅院。民間工匠、藝人也很快把磚雕的藝術(shù)形式與民間百姓豐富的民俗生活緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了大量的題材廣泛、寓意深刻、工藝精湛的磚雕作品，使磚雕藝術(shù)達(dá)到了的黃金時(shí)代。

混凝土或砂漿拌成后，如果受凍，其泥不能進(jìn)行水化，兼之水分結(jié)冰膨脹，則混凝土或砂漿就會(huì)遭到由表及里逐漸加深的粉酥破壞，因此應(yīng)嚴(yán)格遵照《建筑工程冬期施工規(guī)程》（JGJ104—97）進(jìn)行施工。凝固后的砂漿層或混凝土構(gòu)件，如經(jīng)常處于高溫酷熱條件下，古建磚雕的強(qiáng)度會(huì)有所損失，這是由于高溫條件下，水泥石中的氫氧化鈣會(huì)分解；另外，某些骨料在高溫條件下也會(huì)分解或體積膨脹。對(duì)于長(zhǎng)期處于較高溫度的場(chǎng)合，可以使用耐火磚對(duì)普通砂漿或混凝土進(jìn)行隔離防護(hù)。遇到更高的溫度，應(yīng)采用的耐熱混凝土澆筑，也可在混凝土中摻入一定數(shù)量的磨細(xì)耐熱材料。