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發(fā)布時間:2020-10-21 04:58  

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養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律,采取能夠保養(yǎng)身體,減少疾病,增進健康的手段,所進行的保健活動。養(yǎng)生(又稱攝生、道生)一詞早見于《莊子》內(nèi)篇。所謂相關(guān)書籍生,就是生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng),即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)之意。中國養(yǎng)生美容產(chǎn)業(yè)實際上已經(jīng)形成包括美容美體、SPA、養(yǎng)生、化妝品、美容器械、教育培訓、專業(yè)媒體、專業(yè)會展等八大領(lǐng)域的綜合服務流通產(chǎn)業(yè)。養(yǎng)生是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現(xiàn)的,是一種綜合性的強身益壽活動。



中國哲學亦有“主靜”說。老子說:“清靜為天下之正”,“不俗以靜”;明蔡清說:“天地之所以長久 者,以其氣運于內(nèi)而不泄耳,故仁者靜而壽”,中國的道家、佛家思想都是主靜的,禪宗的坐禪,道家氣功都 對中國文化影響巨大。中國養(yǎng)生學也受此影響,發(fā)展成養(yǎng)生、修身理論,吸收了道家氣功為醫(yī)療氣功。”金元時期朱1丹溪亦說:“與其治l療于有病之后,不如攝養(yǎng)于先病之前。  

這里的“靜”不是絕l對的靜止,而是另一種運動形式,運動是絕l對的,靜止的相對的,動靜結(jié)合,相輔相 成,是養(yǎng)生保l健之大旨。