元代末期，葫蘆窯形態(tài)還未擺脫龍窯形態(tài)，前后室都非常不明顯，這時的葫蘆窯可能還是以龍窯為基礎(chǔ)，想在龍窯上做些改變。到了明代初期慢慢把窯爐束腰前移，初步把饅頭窯和龍窯進行結(jié)合。裝窯后各個掇罐之間的縫隙要以潮砂糊好封閉，否則燒成時柴火入qin會使制品“惹火”變色成次品。明代中期窯型已經(jīng)成熟，窯爐葫蘆形制體現(xiàn)的很透徹。所以葫蘆窯的出現(xiàn)是結(jié)合了龍窯和馬蹄窯，并且不斷改進的新型窯爐，也是龍窯和馬蹄窯發(fā)展的結(jié)果。明末—清代中期這個時期是景德鎮(zhèn)瓷器的dian峰時期，全世界都知道名瓷出自景德鎮(zhèn)，當(dāng)然這一時期也是景德鎮(zhèn)制瓷古窯爐的dian峰時期，出現(xiàn)了一個基本囊括主要類型窯爐的優(yōu)點的新型窯爐——鎮(zhèn)窯。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

今在景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)還有一座全世界wei一的大型鎮(zhèn)窯，自清朝乾隆元年（公元1736年）建立，全長18米，zui高處5.6米，zui寬處4.6米，窯體高高拱起，猶如一枚巨蛋，，全窯容積達兩百六十立方米，一次可燒制大小瓷器兩萬余件。無論是平地堆燒還是穴窯，都只能燒制陶器，絕wu燒制瓷器的可能，原因就在于窯溫較低。整個燒窯過程中滿窯、卡火、測溫等均需要人工操作，zui高溫度將達1320度。鎮(zhèn)窯的結(jié)構(gòu)是前部高而寬，后部低而窄緊接窯尾末端設(shè)有一與窯長相等的煙囪，窯身兩側(cè)用窯磚圍成一護窯墻，與窯身之間有0.2-0.3m的空隙。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

這種引人注目的黃色瓷窯場是如何形成的呢？其燒造、發(fā)展及歷史的興衰又是怎樣的呢？下面我們就這些課題與大家共同分享。一、壽州窯的創(chuàng)燒歷史壽州窯是坐落在安徽淮南市上窯鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及鳳陽縣境內(nèi)，其窯場達十余座之多，窯場主要建在今天的窯河即古洛澗河、高塘湖岸邊的丘陵地帶。種類包括露天堆燒、豎穴窯、橫穴窯、升焰式圓窯和方窯，數(shù)量多且分布范圍廣。中心窯場依山傍水，瓷土資源較為豐富，這就為燒造瓷器提供了良好的條件。據(jù)考古發(fā)掘及文獻資料來看，壽州窯燒造瓷器的歷史應(yīng)在南北朝時期，從考古發(fā)掘的標(biāo)本對比，這一時期較為準(zhǔn)確，應(yīng)是壽州窯的創(chuàng)燒期。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

這樣既耗費了人力、物力、財力，又使瓷器的質(zhì)量不能得到保障，由此，窯工們不得不改變一種科學(xué)的燒瓷方式——還原焰燒瓷。還原焰燒瓷的原理我們在其他章節(jié)也說過，是一種燒瓷的方式。煤窯燒出的瓷器色澤和亮度不如柴窯，尤其是煤燒的顏色釉質(zhì)量明顯不如柴窯。這種方式創(chuàng)始于隋唐時期，是將窯爐中的木材點燃后，燒到一定的時間，然后將爐們封上，只留下幾個觀火口。以檢查窯爐溫度，或用試片檢查燒瓷的內(nèi)部變化。這種燒瓷的方式叫做還原焰燒造瓷器的方式。這種方式克服了氧化焰燒瓷的弊端，節(jié)約了大量的人力、物力、財力，降低了燒瓷成本。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制