一般認(rèn)為，臨夏的回族磚雕藝術(shù)起源于北宋，成熟于明清，近代更臻。雕從制作工藝上講，有“捏活”“刻活”之分，一般是“捏活”為輔，“刻活”為主。磚雕圖案取材多樣，多以民間喜聞樂見、吉祥如意的物象為題材，如梅蘭竹菊、山水花鳥、八寶博古等裝點于墻面影壁、門楣榍頭、屋脊臺座、甬道側(cè)壁等處，既是建筑整體的細(xì)化精巧之體現(xiàn)，又與建筑整體交相輝映、渾然一體，形成了獨具風(fēng)格的臨夏民間建筑的裝飾藝

遍覽臨夏磚雕，不論是那一種圖案，均不見人物活動的場面，這是臨夏磚雕的重要特征。因為篤信，真主獨一，不崇拜任何偶像，所以，即便在客廳寢室，也不掛有人物形象的圖畫。

浮雕的火熱以及曾經(jīng)影響整個世界的時尚潮流，應(yīng)該感謝的還是英國維多利亞女王，作為浮雕骨灰級粉絲，在她的數(shù)十年間，她所佩戴的大量各式珠寶，包括王冠上的珠寶及過去皇室流傳下的珍寶，皆經(jīng)過重新鑲嵌及修改款式以符合女王的喜好。鉆各種寶石和浮雕的貝殼是維多利亞早期廣泛運(yùn)用的珠寶。其中浮雕首飾是維多利亞風(fēng)格中的重要元素。

在維多利亞時期的浮雕，融入了很多新古典主義的元素，對藝術(shù)造型的創(chuàng)造遵循著古希臘的傳統(tǒng)美學(xué)，追求典雅、莊重、和諧的古典韻味。大多以貝殼作為雕刻材質(zhì)，慢慢加入了珊瑚、、大理石等不同材質(zhì)，且人物的藝術(shù)表現(xiàn)常為側(cè)面展現(xiàn)，其款式也越來越多樣化，有吊墜、胸針、手鐲和發(fā)飾等。

浮雕圖案樣式豐富多彩，它既代表著中華民族的悠久歷史、社會的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的巨大財富。浮雕較圓雕的不同是經(jīng)形體壓縮處理后的二維特性。浮雕與圓雕有著相對的平面性與立體性，與圓雕相比，浮雕通常按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系，浮雕空間壓縮程度控制，要依據(jù)所要表現(xiàn)對象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素。根據(jù)壓縮空間的高低，形成浮雕的兩種基本形態(tài)，即高浮雕和低浮雕。高浮雕起位相對較高，形體壓縮程度較小，空間構(gòu)造和塑造特征方面更相似于圓雕