專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬佛堂、琉璃獎杯和琉璃裝潢等系列，琉璃材質(zhì)與其他材質(zhì)結(jié)合的設(shè)計開發(fā)、生產(chǎn)和銷售為一體的生產(chǎn)企業(yè)?！褐袊鹆А还S均采用大型琉璃電爐，先進(jìn)的琉璃生產(chǎn)設(shè)備，配合琉璃生產(chǎn)制作人才。琉璃瓷磚報價服務(wù)熱線

西來的貿(mào)易琉璃，驚艷了中國人的眼睛，也催化了中國琉璃的生產(chǎn)工藝水準(zhǔn)，盡管中國人一直都意識到，國產(chǎn)的琉璃遠(yuǎn)比西來的琉璃要差些，比較容易破碎，光澤也暗淡。但至少，中國在漢唐之際始終在生產(chǎn)琉璃。

遼金老琉璃

我們無法猜想，古代的西藏是否也有琉璃的制作，這有待于藏文資料的翻譯，迷茫的我們總是知道的太少，今天所講述的，注定有很多的相對不準(zhǔn)確，就個人觀點而言，還是堅持，西藏的琉璃是來源于更遠(yuǎn)文明的貿(mào)易

琉璃如此珍貴，無論是在中原還是，能夠擁有之人已是少數(shù)，如果可以將琉璃作為建筑裝飾品用于房屋、陵墓的裝飾之上，那一定是地位顯赫之人了。而我國新疆地處絲綢之路的，是各國藝術(shù)文化交融混合的地方，今天我們就說一說，傳統(tǒng)建筑上的琉璃磚藝術(shù)。琉璃在傳統(tǒng)建筑上的呈現(xiàn)將琉璃用作建筑的裝飾開始于北魏時期，并且在唐朝開始盛行。琉璃磚的出現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)建筑濃墨重彩的一筆，也深深影響了新疆建筑審美的革新和發(fā)展。早在喀喇汗王朝，以青白色為主的琉璃磚就已經(jīng)大量出現(xiàn)在建筑之上。而到了帖木兒時期，琉璃瓦、琉璃磚已經(jīng)是當(dāng)時建筑的重要特色，甚至一直影響到現(xiàn)代建筑的設(shè)計和建造。我們可以在現(xiàn)存的新疆古建筑群之中找到當(dāng)年琉璃藝術(shù)在建筑上的輝煌地位。比如麻扎建筑群，因為使用了青白相間的琉璃磚作為裝飾品，所以直至今日都熠熠生輝。

玻璃幕墻的在密斯·凡德羅啟用玻璃幕墻之前，人們對于建筑的印象還是停留在磚墻結(jié)構(gòu)，玻璃窗已經(jīng)是人們能想到的室內(nèi)跟外界聯(lián)系的媒介。在二次大戰(zhàn)后的50年代，講究技術(shù)精美的傾向在西方建筑界占有主導(dǎo)地位，而這時候的密斯通過對鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，發(fā)展出一種兼具古典式均衡和極端簡潔的風(fēng)格。人們把密斯那種追求純凈、透明和施工的鋼鐵玻璃盒子作為那個時代建筑界的代表。

吐根哈特住宅

“流通空間”的另一個突出例子，則是吐根哈特住宅。這棟住宅首層的起居室是整個建筑的精華所在，在開敞的大空間中，客廳與書房被精美的條紋瑪瑙石板分隔，餐廳則以烏檀木作成弧形墻。書房，客廳，餐廳和門廳作為起居室的四個部分被劃分互相聯(lián)系的空間。內(nèi)部流通的空間同時又被玻璃幕墻延伸至花園，造成一種室內(nèi)向室外延伸，室外向室內(nèi)滲透的效果。這就是“流通空間”的詮釋。

而直到現(xiàn)在，不少的建筑師依然沿用著這一套的理論，將室內(nèi)和室外的界限變得越來越模糊。人們不再只是生活在磚墻里，而且在開敞的室內(nèi)享受著室外的自由。