世俗題材的增多和寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的發(fā)展是宋、遼、金時(shí)期雕塑藝術(shù)的主要特點(diǎn)，山西晉祠、山東長(zhǎng)清靈巖寺、江蘇直保圣寺彩塑，都生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了世人情態(tài)，有很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性。遼代大同下華嚴(yán)寺的菩薩造像體態(tài)優(yōu)美，神情含蓄，衣飾華美，大有唐塑遺風(fēng)。此外小型泥塑，在寫(xiě)實(shí)方面達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

昆明龍居雕塑是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計(jì)與制作和雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專業(yè)雕塑公司。

古典雕塑可能很容易被人視為太舊，太傳統(tǒng)，但筆者認(rèn)為，尊重傳統(tǒng)意味著承認(rèn)藝術(shù)史的連續(xù)性，雕塑藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新探索，但任何創(chuàng)新都不是異想天開(kāi)的標(biāo)新立異，創(chuàng)新也意味著對(duì)傳統(tǒng)的繼承。當(dāng)今傳統(tǒng)藝術(shù)正受到西方現(xiàn)代主義越來(lái)越強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，新的思潮要摧毀一切舊的傳統(tǒng)，可是今天的藝術(shù)家為什么又紛紛回到被毀的廢墟上尋找殘存的傳統(tǒng)文化呢？塵歸塵，土歸土。讓我們踏上歷史塵土，回味中國(guó)古典雕塑藝術(shù)魅力。

從選材到安裝，應(yīng)遵循環(huán)境與空間的協(xié)調(diào)與和諧，使之相映成趣，寧?kù)o祥和。裝飾雕塑起著襯托和美化世界的作用，其用途也越來(lái)越廣泛。現(xiàn)在我們應(yīng)該更加努力地展現(xiàn)我們對(duì)世界和宇宙、自然和生命的探索和看法，讓作品有生命，而不僅僅是為了裝飾。人們渴望看到不同的東西，這也是歷史賦予每個(gè)裝飾雕刻家的神圣使命。

城市雕塑是一門藝術(shù)，無(wú)論是創(chuàng)造者還是欣賞者都應(yīng)該把它當(dāng)作一件藝術(shù)品而不是一個(gè)什么設(shè)施。城市雕塑作為城市公共空間中的一種藝術(shù)形式，不僅能反映出城市的風(fēng)采和神韻，也反映出一個(gè)城市的精神面貌和價(jià)值取向。對(duì)提高城市品位、豐富城市內(nèi)涵、美化城市環(huán)境、升華城市形象起著重要的作用?，F(xiàn)代城市雕塑雖然是從建筑裝飾雕塑發(fā)展而來(lái)的，但它不是單純的建筑裝飾，它已經(jīng)成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，應(yīng)該按照雕塑藝術(shù)的規(guī)律設(shè)計(jì)和制作。