在臺灣民間，供奉關(guān)公是極為普遍的現(xiàn)象。規(guī)模不等的關(guān)帝廟到處林立，隨處可見。各行各業(yè)、各類民間組織，以及一般家庭供奉關(guān)公神像，更是司空見慣。自此，關(guān)公“至忠”、“至義”、“至信”、“至勇”的形象，隨著《三國演義》的廣泛傳播，在社會上更是家喻戶曉，婦孺皆知，受到更為普遍的崇拜。這種現(xiàn)象反映出關(guān)公信仰在臺灣的普及與深入，關(guān)公在臺灣已成為受崇拜的神明之一。在擁有2000多萬人口的臺灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬人，占全島人口的40%。而關(guān)公一生以仁、義、禮、智、信這“五德”著稱于世，其忠勇事跡在臺灣也成為長輩教育晚輩的很好素材。顯而易見，關(guān)帝的崇祀已不僅僅局限于公眾場合，而是深深地滲入到普通的家庭之中，關(guān)公的身影簡直無處不在。

內(nèi)地人都知道廟里供奉的是銅關(guān)公像，而當(dāng)?shù)厝藙t以為這是傳統(tǒng)史詩《格薩爾王傳》中的格薩爾。所以有些當(dāng)?shù)厝税殃P(guān)公廟稱為“格薩爾神殿”。但是，更多的人都知道這座廟里供奉的是“關(guān)老爺”。供奉鑄銅關(guān)公的廟也是有講究的，先說廟門，過山門殿是儀門，也就是禮儀之門。當(dāng)時的拉薩人，并不了解關(guān)公是何許人也。當(dāng)這座關(guān)公廟竣工后，藏族人才開始逐漸了解到一些關(guān)羽的故事，而在藏族百姓的觀念中，則常常把這個漢族的關(guān)羽看成是藏族英雄格薩爾王的化身。農(nóng)歷六月二十四日為秋祭，是關(guān)公的圣誕，由此分靈到各地的神像都要回來進(jìn)香，由于分靈關(guān)廟眾多，每一尊神像進(jìn)殿時便馬上編號入座，此時大殿供滿了銅關(guān)公神像。殿內(nèi)煙霧繚繞，鐘磐齊鳴，眾多銅關(guān)公神像齊聚一堂，場面壯觀。

      生意人佩戴關(guān)公 ，經(jīng)商之人，講究的是誠實(shí)守信、智勇雙全，這樣才會生意興隆，財路亨通。關(guān)公不僅是他們的招財之物，更是他們的守財之神，防騙。深入地講，關(guān)公的財神形象是對社會道德資源的一種深度開發(fā)，由此衍生出了商業(yè)道德，在這個層面上，關(guān)公也可以說是中國傳統(tǒng)商業(yè)的“道德神”。生意人佩戴關(guān)公是再合適不過了。行政官員佩戴關(guān)公，官員總希望自己官運(yùn)亨通，仕途坦蕩。關(guān)公可以佑護(hù)您事業(yè)步步高升，工作順利。

      對于銅關(guān)公的做工：好的銅關(guān)公做工體現(xiàn)細(xì)微處，表面處理光潔細(xì)膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮；辨銅關(guān)公的材質(zhì)：好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，

     河北唐縣中正雕塑工藝品制造有限公司主要生產(chǎn)銅雕制品，銅佛像，佛像用品，銅香爐，銅鐘等銅雕，產(chǎn)品工藝手法新穎，風(fēng)格獨(dú)特，力求造型精美，設(shè)計(jì)上要求與周圍環(huán)境融合貼切.“精工細(xì)鑿，栩栩如生”是我們堅(jiān)持的經(jīng)營理念！自2014年成立以來以精湛的技術(shù)深得國內(nèi)外客戶的信賴。銅雕產(chǎn)品銷售網(wǎng)點(diǎn)遍布全國各地，遠(yuǎn)銷港臺、韓國、美國等國家和地區(qū)。本公司以誠信為本，客戶至上的宗旨滿足國內(nèi)外客戶的需求，取信上帝，贏的市場，以取的更大的發(fā)展。在擁有2000多萬人口的臺灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬人，占全島人口的40%。我們的發(fā)展和進(jìn)步離不開社會各界的支持。衷心感謝一直以來鼎力支持我們的客戶朋友，始終如一堅(jiān)持以良好的服務(wù)來回報各界人士，并歡迎業(yè)界同仁來本公司蒞臨指導(dǎo)。可承接各地來料加工業(yè)務(wù)，有意者請來人來電聯(lián)系。