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發(fā)布時間:2021-09-08 04:12  
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如今多數(shù)白酒企業(yè)對回訪這一細節(jié)都不夠重視,也可以說是都未能意識到回訪的重要性。如今多數(shù)白酒企業(yè)對回訪這一細節(jié)都不夠重視,也可以說是都未能意識到回訪的重要性。然而,通過系統(tǒng)的回訪,不僅能夠了解到單位效益、主要喜好、酒品偏向,同時還能及時了解核心個性化需求及其社交圈其他需求等,回訪與否直接關系到已合作客戶的“二次補貨”及“業(yè)務拓展轉介紹”。因此,筆者認為,未來注重回訪服務的白酒企業(yè)定會在定制酒運作上走的更遠。
酒,在人類文化的歷史長河中,它已不僅僅是一種客觀的物質存在,而是一種文化象征,即酒神精神的象征。在中國,酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張,物我合一,天人合一,齊一生死。隨著消費多元化發(fā)展及企事業(yè)單位消費的日益理性,白酒消費觀念也在逐漸發(fā)生轉變。莊周高唱自由之歌,倡導“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉(xiāng)”。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜,而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求自由、忘卻生死利祿及榮辱,是中國酒神精神的精髓所在。
唐人李肇所撰《國史補》一書,對人類如何捕到聰明伶俐的猿猴,有一段極精彩的記載。猿猴是十分機敏的動物,它們居于深山野林中,出沒,很難捉到,經(jīng)過細致的觀察,人們發(fā)現(xiàn)猿猴“嗜酒”。于是,人們便在猿猴出沒的地方,擺上香甜濃郁的美酒。它可以作為企業(yè)招待酒、作為禮品饋贈、作為企業(yè)慶典、作為企業(yè)紀念的酒、作為資源整合換取企業(yè)所需要得資源等。猿猴聞香而至,先是在酒缸前流連不前,接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久,終因經(jīng)受不住美酒的,而暢飲起來,直到酩的大醉而被人捉住。這種捕到猿猴的方法并非中國獨有,東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕到猿猴或大猩猩,也都采用類似的方法。