紀(jì)念性浮雕與紀(jì)念性壁畫作為國(guó)家及民族文化的重要載體之一，紀(jì)念性浮雕壁畫在精神上時(shí)刻鼓舞著人們“不忘初心、砥礪前行”。中國(guó)文化是中國(guó)人綿延至今、生生不息的文化密碼，也是我們自立于世界之林的本質(zhì)特征。

　　紀(jì)念性浮雕是經(jīng)典藝術(shù)作品的重要來(lái)源，其總是某種文化的集中體現(xiàn)和杰出表達(dá)，紀(jì)念性浮雕壁畫也承載著這種文化的群體審美意識(shí)。我們可以通過(guò)經(jīng)典藝術(shù)作品的欣賞、傳播和交流，增強(qiáng)國(guó)家之間、民族之間、人群之間的對(duì)美的共鳴和心靈的溝通。

　　我國(guó)的經(jīng)典藝術(shù)作品種類繁多、內(nèi)容廣博，在紀(jì)念性浮雕壁畫雕塑方面，我們可以明顯地感受中國(guó)人對(duì)美的追求，凝聚著民族對(duì)美的記憶。這里有中國(guó)人自強(qiáng)不息的奮斗精神、兼容并包的博大情懷、積極進(jìn)取的創(chuàng)新思想、追求理想的追夢(mèng)意志，這也就是中國(guó)精神。作為今天的我們，是這種精神的天然繼承者和責(zé)無(wú)旁貸的傳播者，我們只有將中國(guó)精神融入自己的血液、化成我們的，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于我們這個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。而經(jīng)典的傳播則是樹立我們文化形象的有效手段，也是讓世界正確、深刻認(rèn)識(shí)我們的重要途徑。

　　藝術(shù)無(wú)國(guó)界，經(jīng)典永流傳，中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化、獨(dú)特的新時(shí)代的創(chuàng)新文化都有許多可作為經(jīng)典傳承的東西，紀(jì)念性浮雕壁畫是能夠得到人們認(rèn)可、欣賞，并獲得內(nèi)心的共鳴，也是人類文化的重要組成部分。我們需要重視這些經(jīng)典、傳播這些經(jīng)典、發(fā)揚(yáng)這些經(jīng)典，以經(jīng)典感召人、感化人，從而達(dá)到文化認(rèn)同，命運(yùn)共建，進(jìn)而樹立起我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　根據(jù)以上，我們可以看出樹立文化自信的重要性，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)典作品對(duì)于整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族具有深遠(yuǎn)的意義。紀(jì)念性浮雕通常與民族文化與歷史脈絡(luò)相結(jié)合，紀(jì)念性浮雕壁畫經(jīng)典作品的建立有助于將本民族的文化深深地根植在人民心中，進(jìn)而成為我們的“文化基因”。

　　說(shuō)起浮雕，很多人對(duì)這個(gè)詞都不陌生，而且在平時(shí)的生活中，包括在一些旅游景點(diǎn)中都能夠見到浮雕的應(yīng)用。浮雕在我國(guó)的雕刻中占據(jù)了重要的地位，因?yàn)楦〉竦淖髌吩⒁庖约案〉竦牡窨讨胁徽加每臻g的一些好處，都讓浮雕成為了現(xiàn)在人們非常喜愛(ài)的一種石雕形式。浮雕在現(xiàn)代也是隨處可見，在家居裝飾上都起到了哪些作用呢？接下來(lái)給大家說(shuō)一說(shuō)關(guān)于浮雕的應(yīng)用等方面。

　　浮雕在我國(guó)的原始社會(huì)就出現(xiàn)了，那時(shí)候人們只是通過(guò)一些簡(jiǎn)單的線條進(jìn)行雕刻，那時(shí)候人們經(jīng)常會(huì)在巖畫中進(jìn)行一些圖案的雕刻。在古代原始社會(huì)中，我國(guó)在進(jìn)行雕刻藝術(shù)的時(shí)候，在造型和描寫的方法上也都是沒(méi)有太大的區(qū)別，而浮雕的初步定義也就是在原始社會(huì)出現(xiàn)的。

　　到了后來(lái)的漢畫像石和魏晉后的人物和文化的雕刻，那時(shí)候浮雕這項(xiàng)藝術(shù)才是達(dá)到了我國(guó)歷史中的繁榮時(shí)期。而浮雕在那時(shí)候，不管是在雕刻的工藝上還是雕刻形態(tài)以及手法上，都達(dá)到了鼎盛的時(shí)期。當(dāng)然，在那之后，浮雕的藝術(shù)就傳承了下來(lái)，并且和搜到人們的喜愛(ài)和廣泛應(yīng)用?，F(xiàn)在我們還能夠在一些古跡中，見到那時(shí)候的浮雕作品。

　　現(xiàn)代家居裝飾中，浮雕的作用

　　不僅在古代浮雕一直被人們廣泛的應(yīng)用，到現(xiàn)代，仍然受到人們的喜愛(ài)。浮雕的特點(diǎn)在于，可以在一個(gè)平面上就進(jìn)行雕刻，并且在雕刻的手法上，忽明忽暗，起伏不平。這樣就在視覺(jué)上造成了一定的三維立體的感覺(jué)。其實(shí)這樣的雕塑不僅是一種視覺(jué)上的享受，更是我國(guó)雕刻文化的一種體現(xiàn)。

　　現(xiàn)在很多家庭在裝修的時(shí)候，都會(huì)帶一些雕刻的元素在里面，有的會(huì)在墻上進(jìn)行浮雕的創(chuàng)作，這樣使房間能夠體現(xiàn)一種精致的美。還有的一些人在房屋裝飾的時(shí)候，像家具上的一些浮雕應(yīng)用，有的會(huì)有花鳥、植物的雕刻，還有的會(huì)有神獸的雕刻，不同的雕刻圖案，有不同的寓意。

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)立地存在?；仡櫴澜绺〉袼囆g(shù)的演進(jìn)過(guò)程，可以說(shuō)浮雕藝術(shù)是在繼承、借鑒與變革中不斷發(fā)展的。各個(gè)文明區(qū)域、各個(gè)民族和各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)家，都對(duì)浮雕藝術(shù)建設(shè)與探索做出過(guò)值得記取的貢獻(xiàn)，毫無(wú)疑問(wèn)，來(lái)自整個(gè)人類的所有的歷史成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都為浮雕藝術(shù)的未來(lái)推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。浮雕在整個(gè)20世紀(jì)百年中，得到了的發(fā)展。隨著圓雕愈益趨向獨(dú)立發(fā)展的革命性變化，浮雕也開始以一種獨(dú)立的姿態(tài)展示自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，傳達(dá)著更具獨(dú)立意義的精神內(nèi)涵。




鍛銅浮雕保養(yǎng),其放置的位置、環(huán)境也是 需要考慮的一點(diǎn),應(yīng)該將其放在干凈沒(méi)有灰塵的地方,而且溫度不要太高,濕度也要符合放置的條件;放置過(guò)程中經(jīng)常清理其上的塵土,使用干凈軟-一些的布料擦拭 ,針對(duì)-些不易擦洗的地方也要小心去掉上面的灰塵,在清潔的時(shí)候注意不要造成破壞;長(zhǎng)時(shí)間暴露在空氣中,表面的光澤難免會(huì)發(fā)生變化,可以用棉絲材質(zhì)的布擦拭表面,提升光澤。