石雕觀音批發(fā)

在現(xiàn)代社會(huì)中，石雕、石bai刻和石制工藝品du應(yīng)用十分廣泛，zhi一般多作為裝飾藝術(shù)品dao。運(yùn)用較多的石雕種類：寺廟神殿，經(jīng)幢祭壇石雕這類石刻在中國(guó)分布得非常廣泛，數(shù)量很多，歷史久遠(yuǎn)，石雕、石刻藝術(shù)佳作不少。如唐代至五代時(shí)期崇圣寺大理石石刻，唐代實(shí)際寺漢白玉經(jīng)幢和華清官內(nèi)的老君殿漢白玉石刻造象，宋代晉祠石刻，金代至清代孔廟石刻，南宋時(shí)代蘇州文廟石刻，元明時(shí)期廣勝寺大理石雕刻，明代天壇石刻，清代雍和宮(皇家專用寺廟)石刻和武侯祠石刻，宋代至清元寺石刻和岱廟石刻以及佛山祖廟石刻等石雕觀音批發(fā)

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其一，避邪納吉。古人認(rèn)為石獅子是可以驅(qū)魔避邪，所以早用來(lái)鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作“避邪”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以鎮(zhèn)宅、避邪、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來(lái)把大門可以避兇納吉，抵御那些之類帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。

其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說(shuō)中，說(shuō)獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說(shuō)如遇有洪水泛濫或陸地沉沒(méi)等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或，這是征兆災(zāi)害就要來(lái)臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。

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　裴李崗、仰韶文化時(shí)期，中華大地的冰川期結(jié)束，是非常適宜于人類生存發(fā)展的氣候溫暖期。定居的農(nóng)耕民，他們樂(lè)天知命、相安無(wú)事地編織著和平的頌歌。他們制作各式各樣的陶器，喜歡采用抽象簡(jiǎn)練、概括的人面魚紋以及各式幾何紋作裝飾，人們對(duì)形式美的認(rèn)識(shí)大為擴(kuò)展，造型藝術(shù)也擴(kuò)大到雕塑的各個(gè)領(lǐng)域。

　　中國(guó)新石器時(shí)代較早的石雕作品，可以裴李崗文化的石磨盤、磨棒為代表。它是用砂巖加工而成，外觀被設(shè)計(jì)成鞋底狀的幾何形，工整而大方，穩(wěn)定，其加工難度很大，需要敲打、切割、琢磨修整，涉及到各種石雕加工的基本技法。與同時(shí)的各種磨制石器相比，它更具有形式感。它不僅是對(duì)原始人生產(chǎn)勞動(dòng)的忠實(shí)記錄，還體現(xiàn)了較高的審美價(jià)值。這種凝聚著雙重性質(zhì)勞動(dòng)的石工具，往往被作為隨葬品置于死者的身旁，正是般的感召力才能促使藝術(shù)家創(chuàng)造出這種罕見(jiàn)的石雕作品。

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