奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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中國(guó)之門(mén)，無(wú)處不在。有實(shí)在的，也有虛擬的。大到國(guó)門(mén)，中至城門(mén)、宮門(mén)、殿門(mén)，小至院門(mén)、戶(hù)門(mén)、家門(mén)，以及大門(mén)、二門(mén)、側(cè)門(mén)、偏門(mén)、后門(mén)。各式各樣的門(mén)后面，到底有著什么樣的故事和傳說(shuō)，我們可以通過(guò)這扇門(mén)，去探索，去回憶……透過(guò)門(mén)的文化，去尋找中國(guó)、乃至世界的文化之門(mén)。天宮有南天門(mén)，五岳有山門(mén)，皇宮金鑾殿有九重門(mén)。閶闔，傳說(shuō)中的天門(mén)，也指皇宮的正門(mén)。李白有“門(mén)馀閶闔字”，王維有“九天閶闔開(kāi)宮殿”。城墻有四門(mén)、五門(mén)，牌樓有三門(mén)、五門(mén)等等不一而足。還有侯門(mén)深似海之說(shuō)，這里的意味就不僅僅是三門(mén)、五門(mén)，幾重門(mén)了。而我們就好似生活在一重重疊壓而來(lái)的門(mén)中。你得勢(shì)或興旺時(shí)，門(mén)庭若市，門(mén)前車(chē)水馬龍，很紅火；而你失勢(shì)或衰敗時(shí)，一定如白居易在《琵琶行》中所言：“門(mén)前冷落鞍馬稀?！比说囊簧孟褡膊黄频氖菈?，走不盡的是門(mén)。

門(mén)，既是房屋的外檐裝修，又是獨(dú)立的建筑，比如廣場(chǎng)中、街道口、宮門(mén)外的牌坊牌樓，民居的滾脊門(mén)樓，以及山岳寺廟的山門(mén)等等，都屬于門(mén)的種類(lèi)。四川隆昌石牌坊一條街，現(xiàn)存石牌坊17座；陜西高陵號(hào)稱(chēng)牌樓一枝花，曾經(jīng)一個(gè)2萬(wàn)人的小縣城就有16座牌樓；宮門(mén)上巨大的門(mén)釘，橫九縱九，九九八十一枚，如凸立的文字，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章。陜西佳縣白云山有頭天門(mén)、二天門(mén)、三天門(mén)、四天門(mén)。

它們的大門(mén)按《大清會(huì)典》記載:親王i府門(mén)為五間房，可開(kāi)啟中央的三間，屋頂上可覆綠色琉璃瓦，屋脊可安吻獸，大門(mén)上的門(mén)釘用九行、七列共63個(gè)。郡王i府的大門(mén)為三間，可開(kāi)啟中央的一間，門(mén)上的釘比親王i府門(mén)減少七分之二，即九行五列共45個(gè)。王i府的門(mén)前一般都有石頭獅子，雌雄各一，分列在大門(mén)兩旁以壯威勢(shì)。門(mén)的正前方，隔著街道還立有影壁一座，作為大門(mén)的對(duì)應(yīng)。規(guī)模大更講究一些的王i府，它的大門(mén)還不直接對(duì)著街道，而是在大門(mén)前留有一個(gè)庭院，院子前面加一座沿街的倒座房，兩旁另設(shè)稱(chēng)為'阿斯門(mén)'的旁門(mén)。大到國(guó)門(mén)，中至城門(mén)、宮門(mén)、殿門(mén)，小至院門(mén)、戶(hù)門(mén)、家門(mén)，以及大門(mén)、二門(mén)、側(cè)門(mén)、偏門(mén)、后門(mén)。