公墓設(shè)計(jì)需要考慮的是整體園區(qū)規(guī)劃的視覺(jué)效果

如今在各個(gè)城市當(dāng)中公墓用地越來(lái)越緊缺，在進(jìn)行土地合理規(guī)劃的同時(shí)重視公墓設(shè)計(jì)也非常有必要，所以當(dāng)前很多公墓項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的時(shí)候都會(huì)尋求專業(yè)放心的公墓設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作。從整體角度來(lái)講公墓設(shè)計(jì)需要考慮的是整體園區(qū)規(guī)劃的視覺(jué)效果，基于這類項(xiàng)目的特殊性需要在視覺(jué)方面表現(xiàn)出足夠的簡(jiǎn)潔性和肅穆性，尤其是需要利用好各類綠色植物和石材打造更加間接舒適的效果，這樣的環(huán)境將給逝者家人更好的緬懷環(huán)境體驗(yàn)。

樹(shù)葬分傳統(tǒng)樹(shù)葬和現(xiàn)代樹(shù)葬

樹(shù)葬分傳統(tǒng)樹(shù)葬和現(xiàn)代樹(shù)葬。傳統(tǒng)樹(shù)葬是一種古老的安葬方式，它的主要形式是把逝者置于深山或野外的大樹(shù)上，任憑自然風(fēng)化。部分地區(qū)是把逝者放進(jìn)特意制作的木匣內(nèi)，然后再放置在高大的樹(shù)杈上任其風(fēng)化，因此人們習(xí)慣上稱傳統(tǒng)樹(shù)葬為“風(fēng)葬”、“掛葬”、“木葬”或“空葬”等?，F(xiàn)代樹(shù)葬是生態(tài)葬的一種，它是繼土葬、火葬后又一新的安葬方式。它的主要形式是把逝者骨灰直接撒在樹(shù)下，或者裝進(jìn)可降解骨灰盒內(nèi)再埋入樹(shù)下，地表不留任何安葬設(shè)施，或者以紀(jì)念樹(shù)、自然石作為標(biāo)記。

現(xiàn)代人所說(shuō)的五大條件,多數(shù)陵園并不完全具備

人們購(gòu)買墓地的條件必須得有山有水才算是好的，于是，一看地形，二看價(jià)格，三看服務(wù)、四看綠化、五看距離，遂成了人們購(gòu)買墓地的五大先決條件，五個(gè)條件都滿足的墓地，才是家屬終的選擇。其實(shí)，很多墓園在初建之時(shí)，并沒(méi)有完全考慮現(xiàn)代人所說(shuō)的諸多條件。更多的是從實(shí)用及墓地資源的有限性出發(fā)。像現(xiàn)代人所說(shuō)的五大條件，多數(shù)陵園并不完全具備。不具備五大條件怎么辦呢？家屬還著急讓逝者入土為安呢！那就退而求其次，在同一個(gè)墓區(qū)內(nèi)，選擇一個(gè)好的墓穴。