那和尚,你只會(huì)談小乘教法,可會(huì)談大乘么?

那法師在臺(tái)上，念一會(huì)《受生度亡經(jīng)》，談一會(huì)《安邦天寶篆》，又宣一會(huì)《勸修功卷》。這菩薩近前來(lái)，拍著寶臺(tái)厲聲高叫道：“那和尚，你只會(huì)談小乘教法，可會(huì)談大乘么？”玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺(tái)來(lái)，對(duì)菩薩起手道：“老師父，弟子失瞻，多罪。見(jiàn)前的蓋眾，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何?！逼兴_道：“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。

中國(guó)家庭廚房灶具的未來(lái)

從1萬(wàn)年前鉆木取火的晚期智人到使用土火灶、鼓風(fēng)灶、煤爐、燃?xì)庠?、電磁爐等的現(xiàn)代人，人類(lèi)烹飪爐灶的演變進(jìn)化超過(guò)了1萬(wàn)年以上。從無(wú)火生食到有火熟食，是人類(lèi)戰(zhàn)勝自然，利用能源的偉大勝利。 數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化——中國(guó)家庭廚房灶具的未來(lái)？ 早期人類(lèi)的灶臺(tái)以石頭篝火的形式出現(xiàn) 從人類(lèi)灶具發(fā)展沿革至今，灶具的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：

如今，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出與以往不同的態(tài)勢(shì)。“速度”不再是衡量社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，“質(zhì)量”逐漸成為了考量社會(huì)發(fā)展的主要指標(biāo)。廚房設(shè)備公司要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要在自身發(fā)展的過(guò)程中，不僅將當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)利益考慮進(jìn)去，還要考慮如何保持盈利能力的延續(xù)和提高，以及如何保證企業(yè)能長(zhǎng)久的發(fā)展下去，讓共享紅灶加速發(fā)展。