龍臺山墓地風水的重要性

    墓葬風水是指：死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩 氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。

    人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護在世親人。

    經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。

    經(jīng)書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水更好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢?因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風水自成。

    我國古代墓葬是一種復雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要看其墓地的風水。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：

    一是京城附近，其風水不消說自然是好的;

    二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;

    三是死地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等;

    四是其他地方，如生前向往之地等。

    但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

提前購買好重慶龍臺山墓地到底好不好

    很多人都是在老人去世之后才考慮安排墓地，還有人甚至抵觸反感聽到這類信息，感覺晦氣；其實這是每個人必須面對的問題，古代皇帝哪個都是在生前就在修自己的陵墓，并沒有什么忌諱，而隨著時代的發(fā)展，人們的思想也逐漸開化，越來越多的人開始接受新的理念，看自身條件，如果是長期居住的人，不離故土，還不如早做打算，沒事的時候挑選一塊風水寶地，避免到時候子孫們手忙腳亂，安排不當。

    自古以來，人們就講究入土為安，厚葬老人也是由古流傳至今的一種習俗，早在漢代就開始人們就十分注重葬禮與墓地的風水，而在現(xiàn)如今，為老人安排好后事，是每個子女都應該要做到的事情，也是每個子女應盡的責任，更是彰顯孝心的所在。在生活中有不少人，或者在一些地方習俗中，都有提前為老人挑選好福地墓地的習慣，很多子女甚至會帶著老人去挑選一塊合心意的陵寢，實地考察，看看墓地的各方面環(huán)境等，是否符合老人的心意，有些人認為這樣是不吉利的做法，而有些人則認為這樣做沒什么不妥，那么，提前買墓地好不好呢？

    為老人購買墓地是很重要，很謹慎的一件事，需要花一些精力和資金，需要有足夠的時間了解，勘察，比較，如果等老人走的時候在去著急的購買，難免倉促，留下遺憾。

    提前購買的墓地也叫壽穴，壽穴在傳統(tǒng)講究中是可以為老人增福增壽的寓意，和提前準備壽衣，棺都是好的寓意，可以沖喜。

    另外，根據(jù)風水學之中的說法，提前為老人選擇福地，還可以讓老人的健康運勢好，能夠幫助老人消除百病和病痛哦！所以，提前購買風水好的墓地，是非常好的呢。