封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩(shī)句，就是這種象征的反映。唐縣匯豐工藝品廠在銅雕人物,銅雕動(dòng)物,景觀銅雕,佛像,香爐,鼎,鐘,泥塑玻璃鋼等行業(yè)有較高的度，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，質(zhì)量服務(wù)并重，歡迎來(lái)電咨詢，或咨詢我們的“商盟客服”吧！隨著歷史的變遷，很多寺廟宮觀早已無(wú)跡可尋，但在其中使用過(guò)的古鐘卻因材質(zhì)特殊等原因得以保存并流傳至今。

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自傳入中國(guó)開(kāi)始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手 耳 打動(dòng)之意）謁者之誠(chéng)，幽起之敬?！币虼耍麆x寶寺皆有鐘。明代永樂(lè)年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。唐縣匯豐工藝品廠主營(yíng)：大型銅佛像；人物銅雕，銅雕動(dòng)物；自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。大型雕塑，銅鐘，銅香爐、銅鼎；城市雕塑；園林銅雕，銅獅子，銅麒麟，鑄鐵香爐，鐵鐘，鐵鼎，仿古青銅器、鐵制工藝品。

  銅鐘是從我國(guó)古代流傳下來(lái)的一種器具，早在我國(guó)原始社會(huì)就出現(xiàn)了銅鐘的雛形，是作為禮器出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的銅鐘是用木制、竹制，在商周時(shí)期才出現(xiàn)了青銅鐘。

   鐘有特鐘和編鐘之分，特別人的鐘叫特鐘，能單獨(dú)的懸在架上。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個(gè)為一組?，F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，戰(zhàn)國(guó)較盛行。鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。相傳為明初書(shū)法家沈度的手筆，是明初館閣體書(shū)法藝術(shù)的代表作，內(nèi)容為永樂(lè)帝御制的《諸佛世尊如來(lái)菩薩神僧名》為主的8種經(jīng)。

   銅鐘已經(jīng)有上千年的歷史了，在我國(guó)歷史發(fā)揮了重要的作用，現(xiàn)在銅鐘大多是以寺院法器出現(xiàn)，其實(shí)在古代銅鐘還有其他的作用和用途。

   1.樂(lè)器，在古代的時(shí)候銅鐘是祭祀、宴饗必不可少的樂(lè)器，屬于八音之一。

   2.法器，從傳入我國(guó)以后，銅鐘就逐漸的成為了的代表，成為了的法器，即使是在現(xiàn)在，銅鐘依然是、寺院的標(biāo)志。