唐縣海誼雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司，專(zhuān)業(yè)鑄造景觀雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬(hào)京。中國(guó)人對(duì)青銅器的研究偏重于考古、歷史、古文字等多門(mén)學(xué)科的著錄與考證，而西方及日本等國(guó)收藏和研究中國(guó)古代青銅器則側(cè)重于形制、紋飾等美學(xué)價(jià)值方面，有關(guān)專(zhuān)家及其著述均有極高的水準(zhǔn)。歷商至周，都把定都或建立王朝稱(chēng)為“”。

　根據(jù)相關(guān)的報(bào)道可以知道商代銅器的主要金屬成分是銅、錫和鉛，從測(cè)定結(jié)果看，各個(gè)時(shí)期的不同器物在合金比例上并不一致。商代早期的一件銅爵經(jīng)測(cè)定含銅92%，錫7%，而另一件錛則含銅98%，錫只有1%。武漢市黃陂區(qū)盤(pán)龍城出土的商代中期銅禮器中，有的含銅81～88%，錫5～8%，鉛1～6%；有的含銅71%，而鉛則高達(dá)21～24%。在現(xiàn)在，人們不會(huì)把鼎作為一種權(quán)利的象征，三足鼎有著很深的深層含義存在在現(xiàn)代的社會(huì)中。

鼎的本義是指古代烹煮用的器物，或是在宗廟作銘功記績(jī)的禮器，鼎的意義很多，古代被視為重器，國(guó)家的象征，從很多的成語(yǔ)和詞語(yǔ)中能看的出來(lái)。比如一言九鼎，楚王。

象征意義：

1、比喻一個(gè)人人說(shuō)話信譽(yù)極高，如成語(yǔ)一言九鼎

2、比喻一個(gè)國(guó)家的象征，如成語(yǔ)中原

古代文明體制的核心，即所謂的'禮、樂(lè)、征伐自天子出'、'國(guó)之大事，在祀與戎'，無(wú)不與青銅文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。青銅容器在古代常常被用作禮器。商周社會(huì)以嚴(yán)格反映等級(jí)制度的規(guī)章儀式，即所謂'禮'來(lái)維護(hù)政治、經(jīng)濟(jì)，而祭祀則是溝通人、神，使人間秩序神圣化的中心環(huán)節(jié)。相傳在四千多年前大禹建立夏朝把天下分為九州，并鑄造九座大銅鼎來(lái)象征九州，從此九鼎就成為華夏的象征。