百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播。隨著這種觀念的日漸深入人心，篤信教義的人們則按照想象中的天堂之路的場景，在死者的靈車前后拋撒花瓣，以此表示為死者去天堂鋪設(shè)道路?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

出喪擇日儀式按照迷l信的說法，人在剛?cè)账?，?yīng)選在柔日下葬;柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略?，剛?cè)铡⑷崛找浜虾貌判小?

哭喪儀式哭喪是中國喪l葬禮俗的一大特色?？迒蕛x式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達(dá)數(shù)次。而出殯時的哭喪儀式是受重視的。

下葬儀式這是死者停留在世間的后時刻了，一般都非常鄭重其事。

生活只夠溫飽或稍寬裕之家，遇喪事無力大操大辦，但父、母辭世仍是“當(dāng)大事”，必遵的禮儀及民俗不允稍有疏忽。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播。按照民間習(xí)俗，我國向來把老年人的喪事當(dāng)作喜事來辦，因而有'紅白喜事'之說，因此老人的壽衣也往往采用鮮艷、花俏的顏色?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

設(shè)孝堂孝堂又稱“靈1堂”、“靈棚”、“祭堂”，是停放靈柩、祭奠死者靈1魂的場所。棺柩停在主屋里，前屋外的院子里搭起寬闊的“靈棚”。正面擺著祭桌，桌后掛關(guān)竹簾，簾上糊著一個大大的“奠”字或“靈”字。在返回時，一不能走原路(送葬時走的路)，二不準(zhǔn)回頭張望，三是到家后，不能先進(jìn)屋，要攔門吃塊糕點(diǎn)，然后將土倒在門后或者水缸根底。兩旁的門上各有一個小豎匾，匾文十分考究，如喪家死的是父親，則橫匾上寫：“陟岵興悲”。如喪家死的是母親，則橫匾上寫：“陟屺興悲”。兩旁有挽聯(lián)，也稱“靈棚對子”，其內(nèi)容要求點(diǎn)出死者與喪主的關(guān)系、死者的身份地位，以及對國家、民族、家庭的貢獻(xiàn)，要求對仗工整，情感真摯，令人讀而生悲。

百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。迷l信認(rèn)為被焚燒的“社火”，到陰1間就變成真物真人，供死者享用。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

死者入1殮以后，并不立即安葬，往往要停柩待葬一段時間，這就叫做“殯”。停殯的時間有長有短，例如《左傳·僖公三十二年》中說：“冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃?！睋?jù)《春秋》、《左傳》僖公三十二年的記錄，這一年四月以后才葬晉文公，其停殯時間竟達(dá)。喪事禮儀知識停尸儀式他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護(hù)下度過生命中最后的時刻，這叫做'挺喪'。白衣指送葬者白色喪服，執(zhí)紼既是送葬的親友們牽著栓靈車的繩子。這實(shí)際上只是一種形式。到了后世，出殯時在送殯者的行列兩旁橫拉兩根帶子，用以表示執(zhí)紼。春秋戰(zhàn)國的這些殯葬禮儀習(xí)俗對后世產(chǎn)生了很大的影響，有的風(fēng)俗習(xí)慣甚至一直流傳至今。