東陽木雕系因地緣關(guān)系而得名。東陽市地處浙江中部，“三山夾兩盆，兩盆涵兩江”，山多地少，舊時(shí)南北兩江旱澇迭起，百姓為之所苦，以手藝謀生。東陽木雕即是眾多手藝中較為突出的一種。主要分布在東陽各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，延及周邊縣市，并流入江蘇、上海、江西、安徽、福建、廣東、湖北、河南、吉林、四川、重慶、臺(tái)灣、香港、，遠(yuǎn)達(dá)至新加坡、泰國、蒙古、阿爾巴尼亞、加拿大等國家。

據(jù)東陽《康熙新志》載，唐太和年間，東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書和工部尚書，其宅院“高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里”。陸氏墓與唐元和年間進(jìn)士、宰相舒元輿的墓同在20世紀(jì)初被盜，均有精雕的陪葬木俑出土，可見唐代太和年以前東陽木雕已發(fā)展到一定程度?，F(xiàn)存宋代建隆二年所雕的善才童子和觀音菩薩像造型古雅端莊，足以說明東陽木雕當(dāng)時(shí)的水平與風(fēng)格。明清時(shí)期，東陽木雕廣泛應(yīng)用于建筑和家具裝飾，形成整套的技藝和完善的風(fēng)格，現(xiàn)存有盧宅“肅雍堂”和白坦“務(wù)本堂”、馬上橋“一經(jīng)堂”等明清古建筑及“千工床”、“十里紅妝”等家具。20世紀(jì)初，東陽木雕開始由民間建筑和家具裝飾轉(zhuǎn)向外銷的工藝品生產(chǎn)。1914年在杭州開設(shè)的“仁藝廠”是東陽木雕早的廠家，以后逐步向上海、香港、新加坡等地發(fā)展。20世紀(jì)50年代后，東陽木雕在國內(nèi)各地也開始建廠生產(chǎn)。

清除東陽仿古門窗表面的污跡時(shí)，宜采用軟的棉布擦拭，用硬布擦拭很容易劃傷表面。污跡太重時(shí)，可使用中性的清洗劑、牙膏或家具專用的清洗劑，去污跡后再擦干。

浸過中性試劑或有水分的布不能在木門表面長時(shí)間放置，否則會(huì)浸害門窗的表面，使表面的飾面材料發(fā)生變色或剝離。東陽仿古門窗廠家建議仿古門窗的棱角處不要過多的擦磨，否則會(huì)造成棱角油漆的脫落。

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據(jù)了解，在中低端消費(fèi)者這一龐大的群體中，塑鋼門窗和鋼木門等還是占據(jù)了市場的主流，大走親民路線的物美價(jià)廉風(fēng)刮得聲勢浩蕩。對仿古門窗產(chǎn)業(yè)有不小的影響，但業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為仿古門窗廠家的上市與發(fā)展，不僅承載著悠久的歷史文化意義，同時(shí)還可以讓更多的人了解中國寶貴的門窗文化。

在未來發(fā)展中，【仿古門窗廠家】在一定程度上也在促進(jìn)著門窗市場向多元化的方向發(fā)展。這不僅是門窗行業(yè)發(fā)展的需求也是中國文化不斷發(fā)展壯大的有效方式，仿古門窗就是一種我國文化很好的載體。

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仿古門窗廠家所生產(chǎn)的門窗古典韻味十足，雖然古樸卻顯得尊華，雖然簡單卻時(shí)代感十足，以明清時(shí)期的款式花樣為主，得到了廣大消費(fèi)者的喜愛與青睞。

仿古門窗也其實(shí)和古典家具是一樣的，在中國家具的文化上同樣蘊(yùn)含著博大精深的文化意韻。在古人的眼里，門窗就像是天人之際的一道有效帷幕。在門窗的里面，琴棋書畫掛在墻壁四周，逍遙自在的睡一覺，就連皇上也體會(huì)不到這樣的樂趣。

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