孔子:仁者愛人企業(yè)經(jīng)營,利他才可長久,利己難以久長

利他才是利己 孔子：仁者愛人 企業(yè)經(jīng)營，利他才可長久，利己難以久長。因此，的企業(yè)往往是利他的，利他不是一種單向的輸出，而是在利他的同時利己，不是在利他的同時損己或廢己。如果單向利他也必然不能持久。所以企業(yè)講究盈利，這種盈利是建立在利他的基礎上，建立在推動產(chǎn)業(yè)和行業(yè)發(fā)展，推動人類文明進程向前發(fā)展的基礎上。

灶具未來發(fā)展趨勢的共享紅灶

更結合了網(wǎng)絡時代的前沿技術應用，集物聯(lián)網(wǎng)、云計算、云存儲、大數(shù)據(jù)、數(shù)字化等技術于一體，將人、智能手機終端、智能電磁灶通過騰訊小程序開發(fā)的共享紅灶小程序聯(lián)結起來，實現(xiàn)了手機下單，手機租爐、手機續(xù)費、租轉買、租轉送、藍牙授時、、推廣分銷等等終端應用和市場傳播的有機統(tǒng)一，成就了人人共享、人人獲利的網(wǎng)絡化智能化代表了灶具未來發(fā)展趨勢的共享紅灶。

共享經(jīng)濟因為自身的逐利性

同時它還要地包容自己的已經(jīng)落后的行將被淘汰的因素，因此，在發(fā)達國家出現(xiàn)的共享經(jīng)濟也必然地同時包容傳統(tǒng)的私有經(jīng)濟的存在。但共享經(jīng)濟因為自身的逐利性和國家本身市場的局限性，又無法在更廣泛地領域內(nèi)出更多的共享應用，于是在中國，共享經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。共享經(jīng)濟被提出和實踐是從西方發(fā)達國家開始的。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。

共享紅灶便是在這樣的一片土壤上誕生的

共享紅灶便是在這樣的一片土壤上誕生的，傳統(tǒng)灶具市場無法突破自身困境，在“路徑依賴”下日復一日地生產(chǎn)著本質上并沒有區(qū)別和創(chuàng)新的產(chǎn)品，于是，越來越多的品牌，越來越多的款式，越來越多的概念，終究逃不過同質化的命運，庫存積壓、周轉艱難，加上年初疫情影響，眾多企業(yè)倒閉關廠。共享經(jīng)濟被提出和實踐是從西方發(fā)達國家開始的。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。