各種匾額文字多拜求名人或文人為之潑墨書寫，這類老匾額如今在市場上已很難尋覓，這些匾額集字、印、雕、色于一體，大都辭藻華美、書法精湛、言簡意賅、反映了當時的政治、經濟、文化、藝術、民俗民風等，起到了補史正史的意義。“以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學書，可得筆髓”。匾額因其所具有的歷史價值、學術價值、文i物價值和藝術價值而成為今天我們研究民族文化發(fā)展的實物例證。如果把這些匾額拓片結集，無疑是一部不可多得的書法精品，對于書法愛好者具有一定的借鑒和欣賞價值，而且對于研究地方史者來說，也是一份十分珍貴的研究資料。令當初那些文人騷客想不到的是，他們有感而發(fā)，在不經意間留下的翰墨，竟會成為后人研究歷史、觀賞書法的文i物而倍受寵愛。隨著社會的發(fā)展和進步，無論是為歌功頌德，還是為標志記號；無淪是為裝點們門面，還是為點綴江山，匾額作為一種文化現(xiàn)象也將成為歷史，匾額收藏便成為必需和必然。

“以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學書，可得筆髓?！遍}臺匾額又因其所具有的歷史價值、學術價值、文i物價值和藝術價值而成為今天我們研究“閩臺同根文化”提供了實物例證。倘若把所見匾額拓片結集，就是一部不可多得的書法、篆刻精品，對于書法藝術愛好者具有一定的借鑒和欣賞價值，正如清代戲曲理論家李漁評匾文化所說“眼前景，手中物，千古無人計及?！?徜徉街坊，漫步鄰里，猶如走進書法藝術殿i堂，令人神情怡然，美不勝收。匾額，巧奪天工，充滿生活智慧，在民眾的生活中廣泛流傳，因而成為閩臺漳州人一種永恒的習尚。

在清代，以匾額作為表彰忠孝節(jié)義的形式，在全國各地都比較普遍。用匾額協(xié)調人際關系，為當世和后世樹立行為，宣傳道德觀念是當時從官府到民間都喜用的一種方式。甚至因為提倡的這種孝義貞節(jié)已經影響到民風民俗，比如本應是慶賀的祝壽匾，就往往出現(xiàn)贈送的匾額不是慶賀壽誕、長命百歲，而是通過表彰壽者的忠孝節(jié)義而使其本人更有一種榮耀之感。在館藏藏品中，給女性祝壽時，匾額上一般書寫“節(jié)孝堪旌”、“閨閫模范”、“懿德延釐”等來表彰其美好的德行，而對男性則多用“品偕渭叟”、“德壽兼優(yōu)”、“風清梅叟”等，這種以贊揚壽者德行的匾額在祝壽匾中將近半數。