修身養(yǎng)性不同種類風(fēng)格的音樂,都是不同的一種態(tài)度,學(xué)習(xí)音樂的人

修身養(yǎng)性 不同種類風(fēng)格的音樂，都是不同的一種態(tài)度，學(xué)習(xí)音樂的人不會(huì)學(xué)壞，這是為什么呢？因?yàn)?，學(xué)習(xí)音樂靠的就是理性的思考與感性的思維結(jié)合。所以必須先控制住自己才能控制住音樂，學(xué)好一首你熱愛的曲子，你可能需要學(xué)很久，不知不覺你就學(xué)會(huì)了耐心。學(xué)習(xí)音樂的人花力氣、時(shí)間來學(xué)習(xí)的不過就是控制自己，控制音樂，用理性去思考，學(xué)會(huì)控制住自己的情緒了，那些躁動(dòng)不安的脾氣自然而然的也就被磨掉了。有很多人呢是從小有一個(gè)音樂夢(mèng)想，從小就熱愛音樂所以才選擇走音樂這條路，但這些我們暫且不談。在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)就等同于在學(xué)習(xí)、感受美、實(shí)踐美，一個(gè)美的環(huán)境對(duì)于陶冶一個(gè)人的心靈和性情無非是的良藥了。

學(xué)音樂的孩子不會(huì)變壞?

學(xué)音樂的孩子不會(huì)變壞”!因?yàn)橐魳穼W(xué)習(xí)的就是理性思考與感性思維，必須首先控制住自己才能控制住音樂。學(xué)習(xí)音樂的孩子花力氣來學(xué)習(xí)的便是如何控制自己、控制音樂。用理性去思考，學(xué)會(huì)控制自己的情緒。想象一下一個(gè)學(xué)會(huì)了用理性去思考問題的孩子如何能去做傷害自己，傷害家人，傷害朋友的事呢?原因就是如此了。學(xué)習(xí)音樂還有許多的好處，如：彈奏技巧的訓(xùn)練會(huì)教導(dǎo)孩子表現(xiàn)耐心與追求正確的態(tài)度，通過合奏、分擔(dān)奏、部分彈奏等訓(xùn)練方式讓孩子體會(huì)分工與團(tuán)體的重要性等等。其實(shí)更準(zhǔn)確的來說是“學(xué)習(xí)音樂的孩子更早的學(xué)會(huì)了理性思考”，避免了社會(huì)的殘酷磨練，更早的學(xué)會(huì)了保護(hù)自己，保護(hù)朋友與家人，但與此同時(shí)又保留了孩子的童貞，他會(huì)以從容樂觀的精神面對(duì)未來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

音樂的奧妙,它是一種“感覺的”

音樂的美妙不僅僅是因?yàn)樗鼊?dòng)聽，讓人喜悅。更重要的是，音樂可以成為一種精神寄托，我們聆聽音樂時(shí)伴隨著奇妙的遐想，幻想與現(xiàn)實(shí)被音樂維系。在所有的藝術(shù)形式里，音樂是帶來氣質(zhì)與品味的，音樂是從內(nèi)心深處喚醒人們的氣質(zhì)與靈感，使人們對(duì)世界對(duì)人生有深刻的感受與體會(huì)，通過這些大家便不難理解為什么學(xué)習(xí)音樂的人普遍更有氣質(zhì)更有品位?？鞓返臅r(shí)候，音樂可以膨脹歡樂的氣氛;悲傷的時(shí)候，音樂仿佛知心伙伴，表達(dá)我們的心聲;厭世的時(shí)候，音樂可以是逃避現(xiàn)實(shí)的港灣;受挫的時(shí)候，音樂可以奏起鼓舞人心的旋律……生活無法缺少音樂，因?yàn)槲覀円柚屝撵`得到釋放。

這就是音樂的奧妙，它是一種“感覺的”，它會(huì)誘發(fā)出特定的感覺，人們時(shí)常都會(huì)在聽到某首歌曲時(shí)，心中不經(jīng)意涌動(dòng)著曾經(jīng)聽到它的感覺。

但我現(xiàn)在所理解的音樂欣賞大概也還是停留在感性認(rèn)識(shí)的階段，因?yàn)槲抑皇侵雷约罕灰魳匪袆?dòng)，所吸引，而不知道為什么會(huì)被音樂所感動(dòng)，所吸引。在音樂學(xué)習(xí)過程中，可以增加學(xué)生之間、師生之間的接觸、交流、溝通。在慢慢的學(xué)習(xí)、進(jìn)步中，不斷加強(qiáng)自己的音樂知識(shí)，就可以更深一步，從理性的角度去欣賞音樂，從創(chuàng)作背景到音樂流派以至于表現(xiàn)手法、音樂曲式、藝術(shù)造詣。

音樂的曲式屬于音樂作品的形式范疇，但它不是音樂形式的一切方面，其研究的對(duì)象，主要還是音樂形式中屬于框架結(jié)構(gòu)的那些內(nèi)容。平時(shí)玩音樂游戲做到循序漸進(jìn)，富有挑戰(zhàn)性，能促進(jìn)幼兒好奇心和好勝心的培養(yǎng)。傳統(tǒng)曲式學(xué)總結(jié)了被歷史所公認(rèn)的音樂作品的主要組織結(jié)構(gòu)類型，特別集中了西方所謂共性寫作時(shí)期創(chuàng)作的主要成果，并根據(jù)它們不同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行過系統(tǒng)化的分類和講解。

傳統(tǒng)曲式學(xué)雖然對(duì)歷的音樂結(jié)構(gòu)法則進(jìn)行過系統(tǒng)化的規(guī)范，但世界上卻沒有統(tǒng)一的方法、模式。因?yàn)樽髑以趧?chuàng)作時(shí)，對(duì)利用和發(fā)揮各音樂要素的偏好各不相同，所以也沒有格式化的分析方法，我們只能是根據(jù)具體作品進(jìn)行針對(duì)性的分析。