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發(fā)布時(shí)間:2021-09-03 09:59  

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在四天王中,除了北方毗沙門天王之外,獨(dú)作為供奉對象或作為藝術(shù)表現(xiàn)的主題的情況很少,絕大多數(shù)場合是一起出現(xiàn)的。持國天王的形象,據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷十一中記載,身著天衣,嚴(yán)飾精妙,與身相稱。

看到這杯供水,就想我的心要像水一樣的清凈、平等。我們在佛前供奉花、花代表六度萬行。供果,水果不是供給佛菩薩吃的呀,是教我們看到[果]時(shí),就能想[希望得什么樣的果報(bào),就應(yīng)該要修什么樣的因??偠灾?、佛四大天王銅像以自己真是的智慧、無量的大覺,幫助一切眾生得到真實(shí)的利益、真正的快樂,這是離苦得樂。也是我們虔誠信奉的原因之一。

四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天,分別是:持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著佛jiao逐漸發(fā)展,將印度教神話的八部眾(諸天、龍眾娜迦、阿修羅等部族)納入佛jiao神話當(dāng)中。