景觀作為審美對象的含意及遞變

社會經(jīng)濟形態(tài)莊園及封建領(lǐng)主制經(jīng)濟為主文藝復(fù)興時期，城市經(jīng)濟上升工業(yè)化，城市經(jīng)濟主導(dǎo)

美的景象（景觀所指）神圣而壯麗的建筑的城市美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟的資源美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗

景觀的營造宅院、宮苑在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)景的同時，營造城市化、幾何化的自然（如巴洛克園林）將自然引入城市（公園和綠地系統(tǒng)）或?qū)⒊鞘幸胩飯@（田園城市和田園郊區(qū)）

景觀作為視覺美的感知對象，是基于物我分離的基礎(chǔ)之上的，即人作為欣賞者。但同時，人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環(huán)境理想的典型。

但桃花源里人或者說"內(nèi)在人"眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個棲居地。

商業(yè)街景觀設(shè)計分析

景觀設(shè)計是通過對環(huán)境設(shè)施等的設(shè)計安排，從而與周邊建筑相呼應(yīng)，以達(dá)到更加美好的觀感。

商業(yè)街景觀是街道路面，街道設(shè)施和周圍環(huán)境的組合體，如今商業(yè)街不再只是狹義的買賣商品進行貨物流通的場所，而是更注重綜合，使商業(yè)街成為人們社交、娛樂和休閑的公共場所。在現(xiàn)代的商業(yè)街設(shè)計中更強調(diào)空間的體驗性，使人們在享受購物快感之時更重要的是享受這種現(xiàn)代商業(yè)空間所帶來的新奇有趣的體驗。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞，相反成為丑陋的和可怖的場所，而自然原野與田園成為逃避的場所。

商業(yè)街景觀設(shè)計的設(shè)計原則

創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍：步行商業(yè)街是人群相對集中的地方，人們進出商場，忙于購物和娛樂，很容易產(chǎn)生心理上的緊張情緒，通過自然環(huán)境的介入，可以大大緩解這種緊張情緒，創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。

遵循尊重歷史的原則：盡可能大限度保持自然形態(tài)，避免大填大挖，因為自然形態(tài)具有促進人類美滿生存與發(fā)展美學(xué)特征。

視覺連續(xù)性原則：步行商業(yè)街線形和空間設(shè)計具有從步行者步行的角度來看四維空間外觀，且應(yīng)當(dāng)是順暢連續(xù)的、可預(yù)知的線形和空間。

植物景觀配置的基本要素

       植物作為生態(tài)環(huán)境的主體和重要的風(fēng)景資源,用于園林創(chuàng)作,可以造成一個充滿生機的、優(yōu)美的綠色自然環(huán)境,為人們提供煥發(fā)精神的審美享受。植物景觀配置的基本要素包括顏色、大小、形態(tài)、線條、質(zhì)地和比例尺度等。根據(jù)這些基本要素的特征,植物被各自區(qū)分為個體或歸并為類組。這些要素從來就不會彼此獨立,而是交互作用成為一個整體。遵循尊重歷史的原則：盡可能大限度保持自然形態(tài)，避免大填大挖，因為自然形態(tài)具有促進人類美滿生存與發(fā)展美學(xué)特征。如想了解更多的園林景觀設(shè)計的相關(guān)信息，歡迎致電百通生態(tài)環(huán)境公司進行咨詢，我們將會竭誠為您解答與服務(wù)。