造型藝術(shù)

現(xiàn)代陶藝應(yīng)屬造型藝術(shù)范疇中的火焰藝術(shù)，它是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，科學(xué)是手段，藝術(shù)是目的，不能以科技成果代替藝術(shù)效果。因此，不管是平面的，還是立體的，不管是抽象的、半抽象的，還是具象的，它總離不開型。型就是它的重要語言，型就是表達(dá)陶藝家的觀念、思想、情感、個性的重要手段。同時有型還并不等于就是藝術(shù)，只有有藝術(shù)效果的型才算得上藝術(shù)。現(xiàn)代陶藝正是在這種精神狀態(tài)下得以產(chǎn)生，陶瓷與大自然的泥、土、火、木、水不可分割的特殊關(guān)系，是使得眾多的陶藝家迷戀的重要原因。材質(zhì)、肌理、工藝、火焰的運用，既要服從造型的需要，又要表現(xiàn)自身的美，造型與工藝兩者相輔相成，才可能成為現(xiàn)代陶藝，而立于純藝術(shù)之林

陶是土的藝術(shù)，火的藝術(shù)，其實更是人生藝術(shù)。親自動手，或拉坯，或捏塑，一件件作品從自己的手中誕生，帶著泥的味道，更透出你的個性。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。通過雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。 與國外不同，中國陶藝雕塑正處于發(fā)展中，有關(guān)的部門從素質(zhì)教育出發(fā)，把陶藝、雕塑列入了教學(xué)課程，這樣孩子們從小就可以受到藝術(shù)的熏陶，從中鍛煉了動手能力。東西方陶藝家都力求將現(xiàn)代陶藝作為一種特殊表達(dá)媒體而獨立于純藝術(shù)之林，即不同于傳統(tǒng)陶藝，又不同于工藝品。

雕塑

隨著后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑運動思潮的崛起，當(dāng)代雕塑變得更為復(fù)雜，出現(xiàn)了各種更為新奇的表現(xiàn)形式。②當(dāng)代城市建筑的建構(gòu)模式多以鋼筋混凝土為材料，新材料的運用必然導(dǎo)致空間形態(tài)的改變，形成了以幾何形為主的建筑風(fēng)格，在視覺上橫平豎直的基本框架加之高密度的布局形態(tài)難免讓人產(chǎn)生壓抑感。同時，現(xiàn)代建筑中的技術(shù)美、結(jié)構(gòu)美和材料美也使得雕塑家受到啟發(fā)，抽象雕塑在形式語言的運用上正契合了這一點，簡潔明快、造型流暢的線條在空間組織起豐富多變的空間感受，與公共空間在形式上相呼應(yīng)。由此，人類正迫切需要回歸自然地情感和欲求，隨著工業(yè)社會帶來的失落感而日益強(qiáng)烈，現(xiàn)代陶藝正是在這種情況下應(yīng)運而生的。