殯葬一條龍服務(wù)：的布置

的布置，講究的是要體現(xiàn)莊嚴(yán)、肅穆、哀痛的氣氛，不要表現(xiàn)出輕浮華麗的情調(diào)。布置是否成功，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)看是否能使人一步入便油然而生沉痛之感。的布置，一般著重在門和兩個(gè)部分。門的布置主要是門框上應(yīng)懸一大型白紙長方型的橫額，中書“”二字，以示由此而入。門首須有照明裝置，橫額下在門框中間掛上中間大兩邊個(gè)素球，兩側(cè)貼白紙門聯(lián)。門聯(lián)可根據(jù)亡者生平功績請(qǐng)人特撰，如果有困難，亦可根據(jù)亡者情況在通行門聯(lián)中選用。

殯葬服務(wù)禮儀的價(jià)值

殯葬服務(wù)第三產(chǎn)業(yè)是獨(dú)特的第三產(chǎn)業(yè)。獨(dú)特地，所有服務(wù)行業(yè)都是為生計(jì)提供服務(wù)。只有殯葬服務(wù)第三產(chǎn)業(yè)的直接目標(biāo)是死者，其間接服務(wù)目標(biāo)被認(rèn)為是生者。 這是一個(gè)“雙向”服務(wù)項(xiàng)目，可以使死者感到告慰，使活著的人感到撫慰。人們對(duì)殯葬服務(wù)禮儀的了解更為復(fù)雜。喪葬儀式是中國精神社會(huì)發(fā)展的一個(gè)對(duì)話框。 殯改和殯葬服務(wù)與社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定與和諧與社會(huì)的中華精神，物質(zhì)文化和政治文明的基本建設(shè)，人口與人口數(shù)量、自然資源，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展有關(guān)。

喪葬禁忌細(xì)則：

　　中國傳統(tǒng)的喪葬后事處理，為了尊重祖先，形成了一些理念和操作上的禁忌。如果不顧這些禁忌就昭示著不吉利，同時(shí)也是對(duì)逝者的不敬。

　　禁忌（1）、忌雙日出殯。雙日則有不祥的預(yù)兆，認(rèn)為雙日出殯有死兩人的含義，因而出殯時(shí)必?fù)駟稳?，忌于雙日舉行。

　　禁忌（2）、忌正午出殯。在黎族地區(qū)有這一禁忌習(xí)俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸時(shí)間甚短，但忌于正午時(shí)分出殯。認(rèn)為違忌時(shí)會(huì)招致兇災(zāi)。

　　禁忌（3）、忌淚灑尸身。流傳于部分地區(qū)的一種說法，如果家中有人亡故，而為死者穿衣服時(shí)應(yīng)忌悲泣，以免淚灑尸身。認(rèn)為會(huì)有狀況發(fā)生，驚起。

　　禁忌（4）忌棺木從門出。有滿族地禁忌習(xí)俗之說。認(rèn)為門是供人出入之所，忌逝者橫行，否則以為不吉，因有從窗戶出棺的習(xí)俗。