并告訴你此證明復(fù)印有效。還有墓穴是在火化前憑死者己選購(gòu)好，并約好下葬時(shí)間。火化后，帶著骨灰直接去公墓，按預(yù)約公墓負(fù)責(zé)安葬的人員己在崗等候?qū)⑦M(jìn)一步加大對(duì)已發(fā)布的7項(xiàng)殯儀效勞規(guī)范和5項(xiàng)公墓效勞規(guī)范的宣揚(yáng)、訓(xùn)練和遵循力度，加強(qiáng)對(duì)規(guī)范施行效果的監(jiān)督測(cè)評(píng)，爭(zhēng)奪讓殯葬從業(yè)人員人人把握規(guī)范，盲目履行規(guī)范，實(shí)在發(fā)揚(yáng)規(guī)范的殯葬市場(chǎng)。

而且男子更分白、藍(lán)、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時(shí)稱為「換孝」。及至現(xiàn)今，一切已從簡(jiǎn)。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示寄托西方的意思。這種信仰，對(duì)祖先的崇拜觀念，在我系氏族就產(chǎn)生了。為進(jìn)一步清晰殯葬效勞項(xiàng)目分類，規(guī)范殯葬中介署理效勞行動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)殯葬效勞質(zhì)量的科學(xué)評(píng)價(jià)，不斷晉升大眾滿意度，正著手?jǐn)M定《殯葬效勞項(xiàng)目分類》、《殯葬署理效勞規(guī)范》、《殯葬滿意度評(píng)價(jià)規(guī)范》等殯葬辦理職業(yè)規(guī)范。

成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球，女結(jié)於發(fā)上；他們無(wú)一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大，原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒(méi)有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的。