古琴藝術(shù)被認(rèn)證為“人類口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，北京奧運(yùn)會開幕式上的古琴表演等，這些都將古琴這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式展現(xiàn)在世界人民的眼前。要通過與世界其他優(yōu)秀音樂的交流，學(xué)習(xí)其他音樂的優(yōu)點(diǎn)，豐富和發(fā)展古琴音樂。同時，也要在世界人民面前不斷展現(xiàn)中國傳統(tǒng)古琴藝術(shù)的魅力，要讓越來越多的人成為真正的古琴愛好者，成為中華民族傳統(tǒng)文化的守護(hù)者.以此來促進(jìn)古琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

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古琴從上古流傳至明清，雖然歷經(jīng)了歷朝歷代的變更，但從未走出封建社會或者說是儒道佛尤其儒道思想占文化統(tǒng)治地位的這樣一個大環(huán)境。近代以來，中國社會歷經(jīng)巨變，舊式文人群體的逐漸消失，古琴也逐漸脫離“雅文化”背景，加之“五/四”新文化運(yùn)動的“破四舊”，文革時期對傳統(tǒng)文化的批判，在此情況下，古琴逐漸失去了賴以生存的人文環(huán)境，古琴文化遭遇新式文化的強(qiáng)烈沖擊，其生存狀態(tài)面臨嚴(yán)峻的危機(jī)。這些危機(jī)包括琴派琴社的衰敗、琴家琴人的胭如、琴學(xué)研究的滯后等諸多方面。這些均嚴(yán)重影響了古琴藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展。

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 　從古琴中流出的音樂，或孤獨(dú)，或清雅，或緊張，或悲涼。它不是用來表達(dá)輕松愉快之類的心情，而是用來表達(dá)清高、淡泊、或者孤寂。 古琴只有獨(dú)奏才能散發(fā)出它獨(dú)有的虛靜高雅，一旦與其他樂器合奏，感覺便是古琴成了附庸風(fēng)雅的工具。聽過一首民族樂器合奏的高山流水，一會鳥鳴，一會揚(yáng)笛，古琴穿梭其中，于是，清新空曠的高山流水成了鳥語花香的小橋流水，就如大家閨秀成了小家碧玉，完全變了味。

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問：古琴有哪幾種演奏形式？

答：古琴的演奏形式一般有獨(dú)奏、弦歌、合奏三種形式。獨(dú)奏是古琴演奏中最為常見的形式。我們經(jīng)常聽到的獨(dú)奏曲有《流水》、《漁樵問答》、《瀟湘水云》等。弦歌今人又稱作琴歌。弦歌有著非常悠久的歷史，相傳孔子詩經(jīng)三百零五篇，篇篇皆可弦歌之。我們經(jīng)常聽到的弦歌有《陽關(guān)三疊》、《鳳求凰》、《關(guān)山月》等。能和古琴合奏的樂器最為契合的是簫，有時還可以和塤、二胡等合奏。我們經(jīng)常聽到的合奏曲有《平沙落雁》、《梅花三弄》、《石上流泉》等。

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