毛竹制菜板為什么受歡迎？

現(xiàn)在毛竹制菜板越來(lái)越受歡迎， 下面我們來(lái)談一下竹菜板是如何保養(yǎng)的。

1、新購(gòu)竹砧板包裝后，正常清洗即可使用。 圓竹砧板為了延長(zhǎng)壽命，請(qǐng)保持板面濕潤(rùn)，兩面交替使用。 如果板面松動(dòng)，根據(jù)情況用溫水浸泡1—10分鐘，不要浸泡太久或用水煮。 砧板沒(méi)有了，晾在換氣場(chǎng)。

2、為了避免交叉，竹砧板可以邊切生食邊切熟食。 每處理一種食物，立即充分清洗，下一種食物切割。 切肉時(shí)，用溫水洗凈。

3、為了防止砧板開(kāi)裂，請(qǐng)?jiān)谫I(mǎi)了新砧板后立即涂油。 砧板的上下兩面和周邊涂油，吸油后涂，涂三四次。

砧板周?chē)菀组_(kāi)裂，可以重復(fù)涂抹多次，油干后可以使用。 經(jīng)過(guò)這樣的處理，砧板不易出現(xiàn)裂紋。 油的滲透力強(qiáng)，不易揮發(fā)，可長(zhǎng)期滋潤(rùn)木質(zhì)，防止砧板開(kāi)裂。 涂油有防腐功能，砧板也很耐用。

4、 清洗液滲入砧板內(nèi)，砧板長(zhǎng)時(shí)間發(fā)霉腐爛，處理食物不衛(wèi)生。像砧板一樣處理油分非常重的食物，可以用熱水不斷地洗油。 (我記得不用鍋刷。 中所述情節(jié)，對(duì)概念設(shè)計(jì)中的量體體積進(jìn)行分析

6、注意不要把砧板放在陽(yáng)光直射的地方，要注意砧板不要過(guò)度干燥產(chǎn)生龜裂。

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)毛竹文化園林的造景藝術(shù)

中國(guó)傳統(tǒng)的毛竹文化是一種符號(hào)文化，竹景觀(guān)、竹制品和竹圖像與不同中華文化相互融合，如農(nóng)耕文化、飲食文化等，形成了竹文化的多元性。人們以竹為寄托、與竹為伴，愛(ài)竹、護(hù)竹、用竹，創(chuàng)造出了獨(dú)屬于中華文明的竹文化時(shí)代符號(hào)，使竹文化具備了物質(zhì)和精神雙重屬性，如竹生活用具、工藝品、建筑和詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、歷史典故等。在我國(guó)園林的造景中，基本都能看到竹文化及竹景觀(guān)的元素如利用經(jīng)典造景手法移竹當(dāng)窗、粉墻竹影等與現(xiàn)代造景材料相結(jié)合；通過(guò)牌匾、楹聯(lián)等為載體的景點(diǎn)；還有通過(guò)歷史名人的詩(shī)詞歌賦來(lái)表達(dá)竹景觀(guān)意境等。如竹里館、北京紫竹院、何陋軒等。

意境營(yíng)造是園林中難以實(shí)現(xiàn)的，意境不是一種孤立的氛圍或物象，其能夠表達(dá)出景觀(guān)創(chuàng)作者對(duì)于文化的一種解讀和想象。通過(guò)對(duì)園林植物空間的營(yíng)造，利用建筑、水體、地形等的變化，使空間呈現(xiàn)虛實(shí)、曲折、動(dòng)態(tài)的轉(zhuǎn)變，來(lái)達(dá)到情景交融、美觀(guān)大氣的效果。詩(shī)詞書(shū)畫(huà)是表達(dá)意境的一種典型的形式，這是古代詩(shī)人們將景觀(guān)和自身情感、寄托、理想相結(jié)合而創(chuàng)造出的意境景觀(guān)形式，這是因人而異的，表現(xiàn)了意境的多元性。

在中國(guó)傳統(tǒng)中毛竹有什么象征的意義

毛竹的象征意義：中國(guó)傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理. 竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，象征青春永駐，年輕;春天竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度;竹子空心，象征謙虛。品格虛心能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則，凌云有意、強(qiáng)項(xiàng)風(fēng)雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié);品德高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。唐張九齡詠竹，稱(chēng)“高節(jié)人相重，虛心世所知”(《和黃門(mén)盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國(guó)文人的人格追求。元楊載《題墨竹》： “風(fēng)味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌云氣。”

中國(guó)傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理，而在日本，竹子則是真實(shí)與奉獻(xiàn)的標(biāo)志。整個(gè)東方各個(gè)地區(qū)都將竹子用作書(shū)寫(xiě)工具，對(duì)于佛道教作家、藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，竹子筆直的線(xiàn)條和中空的結(jié)構(gòu)本身就有極其深刻的象征含義。南美土著部落用竹子當(dāng)?shù)陡?，砍削其他物品，也用竹子制造吹奏圣?lè)的樂(lè)器。有些高大的竹子極受人們崇拜，被奉為生命之樹(shù)。