東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】

園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開(kāi)。依次過(guò)度空間就顯得非常重要。中國(guó)園林建筑常用落地長(zhǎng)窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過(guò)渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。

仿古門(mén)窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門(mén)窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

與中式屏風(fēng)設(shè)計(jì)風(fēng)格比較接近的還有日式屏風(fēng)，同樣以設(shè)計(jì)典雅、大方見(jiàn)長(zhǎng)。傳統(tǒng)的日式屏風(fēng)的圖案也是取材于歷史故事、人物、植物等，大多是工筆畫(huà)。色彩方面也多用金色、灰色、白色等柔和色調(diào)，只是市面上正宗的日式屏風(fēng)較難找到。

門(mén)、窗在家居裝修中是非常重要的，不僅是因?yàn)檎陲L(fēng)擋雨的需要，更多是人內(nèi)心的一種需求。隨著人類(lèi)文明的演進(jìn)，鐵、鋁合金和塑料仿古門(mén)窗漸漸代替了傳統(tǒng)的木門(mén)窗，不過(guò)人們總是對(duì)逝去歲月有一種追憶，對(duì)傳統(tǒng)有一種向往，對(duì)古老有一種懷念。盡管依舊居住在鋼筋水泥的大廈里，但仿古門(mén)窗等裝飾卻逐漸進(jìn)駐人們心靈。于是，仿古門(mén)窗、仿古掛件越來(lái)越受到人們的喜歡。

仿古門(mén)窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室、家庭乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門(mén)窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

中國(guó)的屏風(fēng)文化歷史非常久遠(yuǎn)，《物原》就有“禹作屏”之說(shuō)。以此推算，屏風(fēng)已有４０００年以上的歷史?！吨芏Y·掌次》有“設(shè)皇邸”的描寫(xiě)，邸是屏風(fēng)早期的稱(chēng)謂，邸通常設(shè)在天子座后，顯示天子的“九五”之尊，歷代皇朝莫不如此。

屏風(fēng)除了皇權(quán)的象征外，實(shí)用性和文化、藝術(shù)內(nèi)涵兼?zhèn)湟彩瞧湟淮筇攸c(diǎn)。漢劉熙《釋名·釋床帳》謂：“屏風(fēng)，言可以展障風(fēng)也”。就是說(shuō)屏風(fēng)可以兼作擋風(fēng)、間隔、遮蔽之用?？梢?jiàn)，屏風(fēng)自誕生之日起，就具有室內(nèi)分割和室內(nèi)裝飾的實(shí)用性。《史記·孟嘗君列傳》記有“孟嘗君待客座語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語(yǔ)”?？梢?jiàn)，屏風(fēng)是當(dāng)時(shí)記錄者的工作必須。而極為講究的屏風(fēng)制作工藝和屏風(fēng)上記錄的民俗民風(fēng)、歷史故事，使屏風(fēng)具有了富貴禎祥、鎮(zhèn)宅祛邪、平和性情、江山永固的精神和文化內(nèi)涵。