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盤香又稱環(huán)香，也是指香品的一種形狀。一般而言，盤香有大小粗細的分別。大盤香制作較粗，可以垂直掛起燃燒，或用香架支托在香爐內(nèi)熏燒，常見于寺院、道觀或祠堂使用。小型的盤香則多是在個人修行或養(yǎng)生、娛樂時使用，直接使用香插或平放在香爐里的香灰上，置于桌面上使用。

邯鄲市永誠制香有限公司生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊商標“天脈”，類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。

作為fo教外傳的第十乘，禪宗在繼承了fo教用香傳統(tǒng)的同時，又同中存異。禪宗主張“不離世間”，不坐禪，又不苦行，也不念經(jīng)。酒肉穿腸過，又何妨佛祖心中留呢？慧能此法門一開，禪僧們世俗化與土大夫化的方便之門也隨之大開。特別是從晚唐經(jīng)五代到宋，禪僧們已經(jīng)完全士大夫化了。禪宗逐漸走出了僧寺禪院，脫下了神話的外衣，演化為一種生活方式和人生哲學，成為了士大夫追求一種生活情qu的需要。

如《首楞嚴三昧經(jīng)》中，以“香光莊嚴”來比喻念佛的人染上如來功德莊嚴，就如同制香的人染上香氣一般。經(jīng)典中甚至記載有香的凈土，如《維摩詰經(jīng)》中所說的：“香積國土”，不但以香構成食、衣、住、行的一切，也以香來說法。在《華嚴經(jīng)》中也說，華藏世界被重重無數(shù)的香水海所圍繞。

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