石雕雕像模型

四大天王塑像分別是：持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王。修仙持國(guó)天王，持琵笆，是主樂(lè)神，護(hù)持東勝神州。沿海地區(qū)增長(zhǎng)天王，穿鎧甲，手持大刀，護(hù)持南贍部洲。歐美國(guó)家廣目天王，為群龍，持蛇或赤龍，護(hù)持西牛賀洲。華北地區(qū)多聞天王，持傘，護(hù)持北俱蘆洲。石雕四大天王也稱之為“順順當(dāng)當(dāng)”。在我國(guó)徒感覺(jué)沿海地區(qū)增長(zhǎng)天王持劍，司風(fēng)；修仙持國(guó)天王拿琵笆，司調(diào)；華北地區(qū)多聞天王執(zhí)傘，司雨；歐美國(guó)家廣目天王持蛇，司順。構(gòu)成起來(lái)便變?yōu)椤绊橅槷?dāng)當(dāng)”。

在我國(guó)石雕、石刻與石制bai工藝品數(shù)du量極大，種類(lèi)各種各樣。可按應(yīng)zhi用與作法不一樣大約分類(lèi)。石雕、dao石刻商品按制作的制作工藝方法不一樣，一般分成石雕、雕花圖案、沉雕、壁雕、鏤雕（鏤雕）、雙眼皮埋線、影雕、微刻和陰刻、陽(yáng)刻等幾類(lèi)型，風(fēng)格迥異、并獨(dú)具一格設(shè)計(jì)概念。按作法分類(lèi)的石雕、石刻商品將在這兒章第四節(jié)“石雕刻與石刻工藝品的生產(chǎn)制造”中詳細(xì)說(shuō)明。石雕、石刻和石制工藝品應(yīng)用十分廣泛，一般多作為方案設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)裝飾工藝品，在我國(guó)采用的有下列幾類(lèi)：制作工藝裝飾物石雕在我國(guó)制作和運(yùn)用這類(lèi)石制工藝品目前數(shù)千年歷史，至今仍是大伙兒偏愛(ài)的物品。主要是用各種各樣玉石翡翠和五顏六色云南大理石制作，她們包括各階段的各種各樣玉石飾品，靈壁石、雨花石和三峽石等各種各樣天然奇石，以及各種各樣大理石和彩石制作的石雕、石刻花瓶等放置。大約從秋春吳王闔閭環(huán)節(jié)就用靈壁石方案設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)裝飾景觀園林、濕地公園、庭院，這類(lèi)或者大伙兒偏愛(ài)的天然奇石。石雕雕像模型

石雕涼亭在我國(guó)相當(dāng)普遍，現(xiàn)行較早的就是石雕涼亭。從形狀上來(lái)說(shuō)，有四角亭、六角亭，八角涼亭，扇形涼亭，雙層涼亭，三層涼亭。石雕涼亭體量小，而且平面嚴(yán)謹(jǐn)。自點(diǎn)狀傘亭起，由簡(jiǎn)樸而龐大，根本上都是規(guī)矩多少形體，或再加以組合變形。石雕涼亭也可以和其他園林修建如花架、長(zhǎng)廊、水榭組合成一組修建。

石雕涼亭的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)立地存在。一般地說(shuō)來(lái)，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，石雕涼亭相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。

石雕涼亭空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對(duì)象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。

雕刻范圍遍布全國(guó)各地，城市、鄉(xiāng)村、廣場(chǎng)、園林、公園、生活小區(qū)、大型公司企業(yè)和景點(diǎn)雕塑等。我們的產(chǎn)品，樣式齊全、外形美觀、 精雕細(xì)琢、雕塑栩栩如生。