補(bǔ)通絡(luò)艾灸療法結(jié)合了中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，一般多采用1，3或5個(gè)艾灸盒，《易經(jīng)》理論認(rèn)為，單數(shù)為陽(yáng)，為“補(bǔ)”法。包裹艾灸盒的布為紅色，屬火，墊于艾灸盒下面的布為黃色，屬土，火生土，兩者為字母關(guān)系，虛者補(bǔ)其母，通過(guò)艾灸的熱量滲透體表，更好地起到補(bǔ)作用。因而補(bǔ)虛通絡(luò)包的設(shè)計(jì)和應(yīng)用地體現(xiàn)了中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)中華文化元素。

補(bǔ)虛通絡(luò)灸法適用于恢復(fù)期、后遺癥期兼見(jiàn)虛損征象者。如半身不遂，言語(yǔ)謇澀，語(yǔ)音低微，神疲乏力、氣短懶言、面色無(wú)華，唇甲色淡或唇甲邊緣紫暗，舌底脈絡(luò)瘀曲或見(jiàn)瘀斑瘀點(diǎn)，脈無(wú)力。補(bǔ)虛通絡(luò)灸法具有補(bǔ)虛通絡(luò)、固本培元、溫經(jīng)散寒、的功效。

艾灸的好處與壞處

1、調(diào)和陰陽(yáng)。人體陰陽(yáng)的平衡是疾病發(fā)生和發(fā)展的根本。襄陽(yáng)艾灸,襄陽(yáng)艾灸盒講解運(yùn)用艾灸療法的補(bǔ)瀉作用，達(dá)到調(diào)和陰陽(yáng)之功效。

2、溫通經(jīng)絡(luò)，驅(qū)散寒邪。性溫加之點(diǎn)燃熏灸，使熱力深達(dá)肌層，溫氣行血。艾灸具有溫通經(jīng)絡(luò)，散寒除濕、調(diào)理氣血、宣痹之功效。

3、，消瘀散結(jié)。氣見(jiàn)熱則行，見(jiàn)寒則凝，氣溫則血行。艾灸為溫?zé)幔墒箽庋獏f(xié)調(diào)、營(yíng)衛(wèi)和暢、血脈和利而，消瘀散結(jié)。

4、溫陽(yáng)補(bǔ)虛，補(bǔ)中。

5、回陽(yáng)救逆。

6、防病保健，強(qiáng)身益壽。

艾灸療法的作用是多方面的。如所取穴位不同，灸法不同，程度不同或施灸所用材料不同，因而功效也不同;因此，臨床應(yīng)用時(shí)應(yīng)當(dāng)視具體病情選擇不同的穴位和操作方法。

     灸法是借灸火的熱力給人體以溫?zé)嵝源碳?，通過(guò)經(jīng)絡(luò)腧穴作用，以達(dá)到防病、的目的的一種方法。施灸原料很多，目前臨床多以艾為主，氣味芳香，具有溫經(jīng)通絡(luò)，、祛濕逐寒、散結(jié)、回陽(yáng)救逆及防病保健的作用。灸法，既可補(bǔ)虛，又可瀉實(shí)，既可溫寒，又可散寒，既可扶陽(yáng)，又可養(yǎng)陰。所以臨床上不但用灸法各種虛寒性疾病，有時(shí)也可用于各種實(shí)證、熱證的?！夺t(yī)學(xué)入門(mén)》說(shuō)：“虛實(shí)寒熱均能灸之”，《紅爐點(diǎn)雪》也指出：“灸法去病之功難以枚舉，凡寒熱虛實(shí)，輕重遠(yuǎn)近，無(wú)所不宜”。可見(jiàn)其作用之大，應(yīng)用之廣。

　　數(shù)千年的臨床實(shí)踐早已證明，灸法操作簡(jiǎn)便，顯著，深受患者喜愛(ài)。艾灸病癥廣泛，舉凡內(nèi)、外、傷、婦、兒、五官、皮膚等各科的許多，大部分都能應(yīng)用艾灸來(lái)。艾灸這些病癥，有些可以作為或單獨(dú)應(yīng)用，有些可以作為主要的輔助方法。

灸法有文字記載，早見(jiàn)于《左傳》?！肚f子?盜跖篇》中記載孔子的一句話 “丘所謂無(wú)病而自灸也”以及《孟子?離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也” 都從側(cè)面反映了艾灸療法在當(dāng)時(shí)的盛行。早的灸法專著出自漢代的曹操之子曹翕，著《曹氏灸方》七卷。晉代醫(yī)家葛洪在其著作《肘后備急方》書(shū)中所錄針灸醫(yī)方109條，其中99條為灸方，可見(jiàn)灸法在人民心目中的地位。唐代孫思邈在《千金方》中提倡針和灸并用;在唐代灸學(xué)已發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，唐太署中有灸師和針師的區(qū)別。宋代是灸法的頂峰，形成了多部艾灸專著，至宋代灸法專著更不斷出現(xiàn)，如《黃帝明堂灸經(jīng)》三卷、聞人耆年之《備急灸法》一卷，西方子《明堂灸經(jīng)》八卷以及莊綽《灸膏肓俞穴法》一卷等。這些專著在不同時(shí)代，從不同角度記載和總結(jié)了古代醫(yī)家灸法經(jīng)驗(yàn)。