清代中期以來，無論在建筑還是民居建筑中，磚雕均呈現(xiàn)繁縟化傾向，其中以北方和嶺南民居為典型。晉陜一帶的清代民居磚雕幾乎是木雕藝術(shù)的翻版，而閩粵民居磚雕更追求戲劇情節(jié)的表現(xiàn)，往往層層堆砌，顯得喧鬧熱烈。人們在驚嘆磚雕工藝卓絕的同時，不能不看到這種繁縟化手法不僅違背了磚瓦作的基本材料特性，也束縛了民居磚雕藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造力，而落入一味堆砌的窠臼，難免顯出俗態(tài)。

磚雕之盛，始于唐宋。伴隨唐的強盛，宮殿建筑和碑石墓志得到發(fā)展，磚的產(chǎn)量和使用不斷增長，磚雕藝術(shù)得到了迅猛發(fā)展，這一時期的磚雕作品造型圓潤豐滿，呈現(xiàn)出繁復(fù)細膩的藝術(shù)風(fēng)格。這一時期的磚雕作品也更精細，更具立體感和浮雕效果。唐代盛行花磚鋪地，紋樣以蓮花、寶相花、忍冬紋為主。據(jù)史料記載，唐內(nèi)閣的北廳前階設(shè)花磚道，供學(xué)士官員朝候之用。唐李肇的《國史補》(下)中就有“御史故事，大朝會則監(jiān)察押班，……紫宸近，用六品，殿中得立五花磚”的記載。唐白居易的《長慶集》中，也留下了“衙排宣政仗，門啟紫宸關(guān)。彩筆停書命，花磚趁立班”的詩句。

磚雕作為建筑的重要裝飾藝術(shù)

磚雕作為建筑的重要裝飾藝術(shù)，由精湛的技藝、深厚的文化內(nèi)涵與的藝術(shù)手法熔鑄而成的磚雕，清新質(zhì)樸而又巧奪天工。磚雕對整座建筑起著點題作用，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好，也載負著各個時代不同的文化傳承，留下了時代深深的烙印。江南民居磚雕藝術(shù)淵源于北方中原地區(qū)的建筑文化。在長期演變發(fā)展的過程中，各地又以自身文化對其進行改造，形成了徽州、揚州、蘇州等獨具地方文化特色的磚雕流派。

磚雕成為晉商教化子民、裝飾建筑空間的重要形式

磚雕成為晉商教化子民、裝飾建筑空間的重要形式。磚雕的內(nèi)容，集中體現(xiàn)了民間百姓對人生的精神追求，是文化觀念與準則的詮釋，世代相傳。如牡丹象征富貴，葡萄、石榴隱喻多子，桃子代表長壽，“鹿”通“祿”，蝙蝠、意味祥福，喜鵲、鳳凰昭示吉慶，“魚”諧音“余”，寓示富足，“瓶”為平安，“象”為吉祥等。另外，還有以二十四孝、戲劇人物、歷史傳說、漁樵耕讀為題材內(nèi)容的磚雕，多選擇在民居正屋、過廳的山墻雕鑿。