乾瓏堂紅木藝術(shù)館奢享不凡

大美中式生活 尋夢華夏匠魂

“傳統(tǒng)中式生活”一直埋藏于國人的骨子里，歷經(jīng)風(fēng)雨也不曾磨滅。時(shí)值國家大力提倡“文化自信”，乾瓏堂對華夏匠心傳承與發(fā)揚(yáng)意義深刻。在對生活細(xì)節(jié)和優(yōu)雅生活的感悟中，乾瓏堂紅木追尋傳統(tǒng)國學(xué)思想對民族生活方式的滲透與影響，挖掘中式生活方式的精神內(nèi)核，把握其閃光點(diǎn)，并加以傳承與放大。可居、可賞、可品，乾瓏堂紅木將古典藝術(shù)與家具結(jié)合起來，以華夏匠魂奏響時(shí)代凱歌。  

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。

紅木中堂，身份與尊嚴(yán)的象征。

談到中堂家具，我們不得不提的是中堂。

中堂之說起于唐，因唐、宋兩代置政事堂于中書省內(nèi)，為宰相處理政務(wù)之處，中堂因宰相在中書省內(nèi)辦公而得名，后隨稱宰相為中堂。

宰相辦公的地方，自然是位置顯赫。發(fā)展到后來，中堂變成了廳堂中地位為尊貴的位置。

在我國傳統(tǒng)的房屋建筑中，廳堂的位置很重要，它是一戶人家的臉面，又是主人身份與尊嚴(yán)的象征。

在傳統(tǒng)的家具布局中，廳堂布局也為講究、為嚴(yán)格。

中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對，再加上長條案和花架等組合而來的家具，在傳統(tǒng)的家具中，這也是僅有的一套組合式的家具。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。

紅木中堂，身份與尊嚴(yán)的象征

會客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長幼關(guān)系，這種關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍鬟_(dá)著中國人“孝悌忠義”的倫l理觀。

依照傳統(tǒng)習(xí)慣，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座，這叫坐有坐“相”。

這個相，既是形式，又是內(nèi)涵。

這里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行儀式之時(shí)，平時(shí)也只在右邊落座，一是表示謙恭，二是虛位以待，因此上，中堂的座椅不經(jīng)常同時(shí)使用。

當(dāng)堂屋兼做佛堂時(shí)，則翹頭案正中有設(shè)佛龕，或設(shè)置福祿壽三星，或供奉已故親人牌位，案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。東陽市相榮紅木家具有限公司是一家集紅木家具設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)于一體的紅木家具企業(yè)，旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。與松樹配合稱“松鶴長春”“鶴壽松齡”，與龜配合，為“龜鶴齊齡”“龜鶴延年”。

收藏：那些逐漸消失的中國傳統(tǒng)木工工具

手工刨削的過程，就是刨刃在刨床的向前運(yùn)動中不斷地切削木材的過程。

把木材表面刨光或加工方正叫刨料。

木料畫線、鑿榫、鋸榫后再進(jìn)行刨削叫凈料，家具結(jié)構(gòu)組合后，刨削平整叫凈光，臺刨歷史最少可上溯到明代。

墨斗是中國傳統(tǒng)木工行業(yè)中極為常見工具，古人有“設(shè)規(guī)矩、陳繩墨”之稱。

民間墨斗木工自制，墨倉常被雕作桃形、魚形、龍形等，既為自娛，也是木工手藝的一種炫耀。