東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】

中國(guó)古建筑文化中講求秩序是一個(gè)特點(diǎn)。北京古城建筑，中軸線是講求秩序的突出表現(xiàn)。從南面的永定門(mén)開(kāi)始，經(jīng)正陽(yáng)門(mén)、紫禁城，到北面是安定門(mén)，一方面是皇權(quán)至上，一方面是皇恩浩蕩，表現(xiàn)了最基本的社會(huì)政治秩序。過(guò)去北京有燈市口、珠市口、菜市口；有缸瓦市、羊坊店、琉璃廠，這些市場(chǎng)是交易形成的也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要，表現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。歷史的北京有“東富西貴”之說(shuō)，圍繞中軸線，有錢(qián)人住東城的多，當(dāng)官的人住西城的多。臺(tái)基―由磚石砌成，承托著整座房屋，一方面起保護(hù)木柱不受雨水和潮氣侵蝕的作用，另一方面又與柱的側(cè)腳、墻的收分相結(jié)合增架建筑物的穩(wěn)定感，使其顯得莊嚴(yán)雄偉。院子有大院也有小院，大院子分幾進(jìn)院落，有正房、廂房之分，表現(xiàn)了社會(huì)和人的生活秩序。

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園林中的一切個(gè)體建筑應(yīng)與周?chē)剿?、建筑景致想和諧，要相映成趣、珠玉生輝。山陰的蘭亭只有與周?chē)某缟骄X、茂林修竹融為一體時(shí)，人們才能“游目騁懷”，“極視聽(tīng)之娛”，如“因山構(gòu)亭”這一傳統(tǒng)的造景手法。在古代文化中，山和亭都被看成大自然精氣吐納之地，是人與自然做精神交流的場(chǎng)所。魏晉、南北朝時(shí)期佛寺、佛塔迅速發(fā)展，形式多樣，屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。尊重山地的自然性、與山地取得和諧，有“因勢(shì)、隨形、相嵌、得體”八字方針。

園林中的“花街鋪地”，是化腐朽為神奇的妙構(gòu)，用的是卵石，碎磚、碎瓷片等廢料，組合成圖案精美、色彩豐富的地紋。純用磚瓦組成席紋、人字紋、間方、斗紋；檐下運(yùn)用青綠色調(diào)的彩畫(huà)，它們?cè)谏钌畹年幱跋峦?yáng)光下暖色調(diào)的黃琉璃瓦頂、紅色柱身、墻面和門(mén)窗形式對(duì)比，使建筑物的色彩效果格外的響亮奪目。用磚瓦為圖案界線，鑲以各色卵石及碎瓦片，可組成六角、套六角、套六方、套八方等圖案；以碎瓦、石片、卵石、混合砌的有海棠、十字燈景，冰裂紋等的卵石與瓷片混砌的有套線、球門(mén)、芝花等；以色彩鮮艷的瓷片鋪成動(dòng)植物圖案，如“暗八仙”“五福（五蝙蝠）捧壽（松鶴）”“六（鹿）合（鶴）同（桐樹(shù)）春”。有的以地面鋪地為環(huán)境背景，創(chuàng)造出圖案之外的意境和韻味。計(jì)成在《園冶.鋪地》中說(shuō)：“廢瓦片也有行時(shí)，當(dāng)湖石削鋪，波紋洶涌，破方磚，可留大用，繞梅花磨斗，冰裂紛紜?！?