餐具外形設(shè)計(jì)永康市鑫燦工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)從事【外觀產(chǎn)品設(shè)計(jì)】、【產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)】。包攬從市場(chǎng)調(diào)查、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)、打樣制作到產(chǎn)品制造等服務(wù)。

鑫燦設(shè)計(jì)與您分享創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)之香蕉皮防滑警示牌Banana Cone

在很多公共場(chǎng)所的地面上，都需要擺放防滑警示牌來(lái)提醒人們地滑小心腳下，不過(guò)傳統(tǒng)的警示牌樣式單一，外觀上和其他警示牌也沒(méi)有明顯的區(qū)別，不容易引起人的注意。

這款名為Banana Cone的警示牌正如其名，外觀采用了香蕉皮的造型，黃色的主體非常顯眼，創(chuàng)意的設(shè)計(jì)也可以讓人迅速聯(lián)想到防滑，有很好的警示功能，中空的設(shè)計(jì)方便堆疊放置。

如果您想了解更多關(guān)于鑫燦的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，請(qǐng)聯(lián)系圖片上方的聯(lián)系方式。

鑫燦設(shè)計(jì)與您分享智能家電產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

隨著人們生活水平的不斷提高，小到路由器、咖啡機(jī)，大到空氣凈化器、立式新風(fēng)機(jī)等，智能科技已經(jīng)滲透到家居產(chǎn)品的方方面面。家電產(chǎn)品設(shè)計(jì)與人們的生活息息相關(guān)，直接影響到人們的生活質(zhì)量，因此，家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該進(jìn)行精準(zhǔn)的用戶調(diào)研，深入挖掘人們?cè)谌粘Ｉ钪懈顚哟蔚男枨?，為人們提供更加安全可靠、舒適便捷的人機(jī)交互體驗(yàn)。其次，因?yàn)榱慵臉?gòu)形與其用途以及其它相鄰零件有關(guān)，為了能使各零件之間彼此適應(yīng)，一般一個(gè)零件不能拋開其余相關(guān)零件而孤立地進(jìn)行構(gòu)形。作為一家專業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)公司，我們一般從以下兩方面進(jìn)行家電設(shè)計(jì)創(chuàng)新：

以人為本，家電產(chǎn)品設(shè)計(jì)人性化

為人們提供舒適便捷的家電產(chǎn)品，并在設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中貫徹人性化、情感化的設(shè)計(jì)理念是我們進(jìn)行家電產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)。我們從人們的日常生活對(duì)家電產(chǎn)品的使用習(xí)慣等細(xì)節(jié)入手，優(yōu)化產(chǎn)品的操作交互體驗(yàn)，有效提升產(chǎn)品的使用舒適度。

挖掘本質(zhì)需求，家電設(shè)計(jì)講究性價(jià)比

在家電設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們會(huì)進(jìn)行廣泛的市場(chǎng)調(diào)研和精準(zhǔn)的用戶分析，從而挖掘出人們?nèi)粘Ｉ钪姓嬲男枨?。在滿足產(chǎn)品基礎(chǔ)功能的前提下，考慮到不同消費(fèi)水平的用戶居家環(huán)境、個(gè)人喜好、使用習(xí)慣等細(xì)節(jié)上的差異化，在外觀和附加功能上賦予產(chǎn)品鮮明的特色風(fēng)格，并保證產(chǎn)品使用的便捷、功能性以及性價(jià)比。不僅如此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新還能降低消費(fèi)者使用商品的時(shí)間成本、降低企業(yè)的生產(chǎn)成本(工藝、耗材)、降低社會(huì)資源成本。

鑫燦設(shè)計(jì)與您分享工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的樂(lè)趣化表現(xiàn)。

件好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往會(huì)讓人們?cè)谑褂眠^(guò)程中感受舒適、愉悅，從而給日益緊張的現(xiàn)代生活帶來(lái)更多的樂(lè)趣。正如美國(guó)心理學(xué)唐納德-諾曼說(shuō)：“產(chǎn)品具有好的功能是重要的；產(chǎn)品讓人易學(xué)會(huì)用也是重要的；但更重要的是，這個(gè)產(chǎn)品要能使人感到愉悅。”

眾所周知，造型、色彩、材質(zhì)和功能是構(gòu)成一件產(chǎn)品基本的要素，這些要素就好比是產(chǎn)品的語(yǔ)言，產(chǎn)品也正是通過(guò)這種特殊的語(yǔ)言在與使用者進(jìn)行交流，從而在使用者的心理形成完整的產(chǎn)品形象。在人與產(chǎn)品交流的過(guò)程中，往往直接的就是通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)，因此人們所接收的產(chǎn)品樂(lè)趣語(yǔ)言又可以分為觸覺(jué)樂(lè)趣和視覺(jué)樂(lè)趣，所謂視覺(jué)樂(lè)趣就是通過(guò)產(chǎn)品的視覺(jué)要素如造型、色彩和材質(zhì)等要素來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品的樂(lè)趣語(yǔ)言，觸覺(jué)樂(lè)趣則是通過(guò)產(chǎn)品的觸覺(jué)要素如材質(zhì)和使用方式來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品的樂(lè)趣語(yǔ)言。實(shí)用的產(chǎn)品功能首先給生活帶來(lái)了廣泛的便利，人類憑借各種各樣的良好生活方式，使得自己的生活質(zhì)量得到了極大的提高，從而感受到了極大的快樂(lè)和愉悅。

材質(zhì)是表現(xiàn)產(chǎn)品視覺(jué)樂(lè)趣語(yǔ)言不可或缺的要素，不同的是，產(chǎn)品材質(zhì)的樂(lè)趣語(yǔ)言很大程度上來(lái)自于人們對(duì)它的觸覺(jué)體驗(yàn)，這種視覺(jué)和觸覺(jué)的交融，讓人們?cè)谑褂卯a(chǎn)品的過(guò)程中產(chǎn)生豐富多彩的情感體驗(yàn)。木材和布料等傳統(tǒng)材質(zhì)總會(huì)讓人聯(lián)想起溫馨和舒適，而金屬和玻璃等現(xiàn)代材質(zhì)則會(huì)令人產(chǎn)生浪漫和典雅的感覺(jué)。以上三種切入點(diǎn)并非相互獨(dú)立的，更多時(shí)候設(shè)計(jì)是需要從多方位切入的。

設(shè)計(jì)產(chǎn)品的目的在于使用實(shí)現(xiàn)其功能價(jià)值，不能使用的產(chǎn)品也許只能稱之為一件藝術(shù)品。而對(duì)于一件好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，僅僅停留在外觀設(shè)計(jì)的優(yōu)美還是不夠的，通過(guò)一次的使用體驗(yàn)來(lái)感受產(chǎn)品的趣味性，才是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的終目標(biāo)。這就好比一個(gè)人僅僅有外在美是不夠的，必須讓外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一，才能夠受到大眾的歡迎。更有趣的是，當(dāng)一明一暗兩盞Breeze湊在一起時(shí)，“火焰”還會(huì)借助內(nèi)置的傳感器“傳遞”出去。

鑫燦設(shè)計(jì)與您分享匠心-設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

設(shè)計(jì)的創(chuàng)新已經(jīng)邁入另一個(gè)時(shí)代：從技術(shù)的變革，到進(jìn)入使用者的生活脈絡(luò)，向他們的生活提案，提出一種愿景。人類的進(jìn)步、設(shè)計(jì)的發(fā)展無(wú)不強(qiáng)調(diào)主體的創(chuàng)造性?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)旨在“以系統(tǒng)的方法，以合理的使用需求、健康的消費(fèi)，以自發(fā)的人人參與的主動(dòng)行為來(lái)創(chuàng)造新的生存方式——工作、生活方式”。羅先生在一期《羅輯思維》中有提到過(guò)一句 :“ 現(xiàn)實(shí)生活中的創(chuàng)新需要我們堅(jiān)持地做，持續(xù)地做，系統(tǒng)地做，并保有匠人的精神”。所有設(shè)計(jì)師的信仰，是設(shè)計(jì)師賴以生存的根本。隨著人們生活水平和生活品味的提高，人們對(duì)于產(chǎn)品的要求也越來(lái)越高?！迸囵B(yǎng)設(shè)計(jì)式創(chuàng)新的能力是一種挑戰(zhàn)，一旦個(gè)人與企業(yè)創(chuàng)造了意義的激進(jìn)創(chuàng)新能力，將獲得別人無(wú)法模擬的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

圖為法諾設(shè)計(jì)的一款卷發(fā)棒

設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維不僅依賴于豐富靈敏的形象思維，還要求設(shè)計(jì)者運(yùn)用豐富的藝術(shù)想象力和濃郁的感情把各種表象加以改造、融合，轉(zhuǎn)化成具有力的、獨(dú)具韻味的意象。同時(shí)，它離不開精致而嚴(yán)密的抽象思維，要求設(shè)計(jì)者運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评韺?duì)各種客觀條件進(jìn)行分析歸納，貫徹到設(shè)計(jì)活動(dòng)中，需要能將人的形象思維與抽象思維交融并孕育出創(chuàng)新思維能力。作為設(shè)計(jì)師我們也許不會(huì)直接參與產(chǎn)品革新的決策，但我們需要清楚地知道產(chǎn)品或服務(wù)有哪些顯著優(yōu)勢(shì)、有哪些其他產(chǎn)品無(wú)法比擬的特點(diǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)將產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)放大傳遞給用戶。因此以技術(shù)為切入點(diǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，首要做的就是如何將新技術(shù)恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)在產(chǎn)品外觀或人機(jī)交互上，讓產(chǎn)品自己說(shuō)話，讓消費(fèi)者能夠直接感受到新技術(shù)的不同或特別之處。

圖為法諾設(shè)計(jì)為雷瓦設(shè)計(jì)的女士剃毛器

提煉設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞是我們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常會(huì)遇到的一段場(chǎng)景。在這一階段，我們不能單單從用戶或者設(shè)計(jì)師自己的視角出發(fā)，這樣會(huì)相對(duì)容易遇到關(guān)鍵詞存在千篇一律、沒(méi)有個(gè)性等等的問(wèn)題，甚至在競(jìng)品身上也可以套用，而有利于提煉出「差異化」的設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞的途徑是，拉上老板、業(yè)務(wù)方等利益相關(guān)方共同討論，大家針對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)相比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手展開討論，并對(duì)其顯著優(yōu)勢(shì)達(dá)成共識(shí)，再基于這個(gè)優(yōu)勢(shì)去確定設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞、圍繞關(guān)鍵詞制定以及展開具體方案。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)出來(lái)以后還要不斷精益求精的自我要求，他們?cè)诓煌Ｋ伎紮?quán)衡關(guān)系后的精彩創(chuàng)意 ,  這些就是設(shè)計(jì)可以給你帶來(lái)的巨大震撼和隨之而來(lái)的感動(dòng) 。1、個(gè)性化設(shè)計(jì)當(dāng)個(gè)性和非主流逐步走入人們的視野，人們對(duì)于差異化的需求越來(lái)越高。一個(gè)設(shè)計(jì)師的終價(jià)值,在于思辨 ;在面對(duì)眾多復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候，直接切入關(guān)鍵，找到蕞合適的方法。

圖為法諾設(shè)計(jì)的卷直發(fā)棒

一輩子,  總是還得讓一些善意執(zhí)念推著往前，我們因此能愿意去聽從內(nèi)心的安排。專注做點(diǎn)東西，至少對(duì)得起光陰歲月，其他的就留給時(shí)間去說(shuō)吧。希望設(shè)計(jì)師們都可以匠心永恒，不負(fù)光陰。