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中國古代吉祥紋樣寓意：

1、暗八仙

傳統(tǒng)寓意紋樣。以八仙手中所持之物（漢鐘離持扇，呂洞賓持劍，張果老持魚鼓，曹國舅持玉版，鐵拐李持葫蘆，韓湘子持簫，藍采和持花籃，何仙姑持荷花）組成的紋飾，俗稱“暗八仙”。它與“八仙”紋同樣寓意祝頌長壽之意。參見“八仙”。

2、八寶紋

傳統(tǒng)吉祥紋飾。寓意八寶的紋樣常見的有：一為和合，二為鼓板，三龍門，四玉魚，五仙鶴，六靈芝，七罄，八松。但也有用其他物件作為紋飾者，如珠、球、磬、祥云、方勝、犀jjiao、杯、書、畫、紅葉、艾葉、蕉葉、鼎、靈芝、元寶、錠等，可隨意選擇八種，稱為“八寶紋”。于是，他命令用山東德州出產的粘土制磚并使用高溫窯柴火連續(xù)燒130天，并且在出窯后再用桐油浸透49天。道教把八仙手持的八種器物，作為記教八寶的符號，參見“暗八仙”。佛教中則用“八吉祥”作為八寶的符號，參見“八吉祥”。

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在中國，磚出現(xiàn)于奴隸社會的末期和封建社會的初期。從戰(zhàn)國時間的建筑遺址中，已發(fā)現(xiàn)條磚、方磚和欄桿磚，品種繁多，主要用于鋪地和砌壁面。條磚和方磚用模壓成型，外飾花紋，欄桿磚兩面刻獸紋，獸作伏狀，俯首翹尾，形態(tài)古樸、生動。

西方的建筑是院在外，即院子包圍房子，中國建筑則相反，院在內而房在外，即房屋包圍院子。房屋、墻垣等圍合成院落，以院為中心；或是以主單元（即正殿、正廳）為中心，次單元（即兩廂）圍繞主單元，一正兩廂，并以抄手廊連接，組成一座建筑。如在各地民居中的四合院空間。其特點就在于把“院子”作為建筑平面的組成部分，室內外空間融為一體，以房廊作為過度空間，富有生活氣息。同時，園林布局的自由從一個側面說明了儒、道兩種思想在中國文化領域內的交替互補，也足以說明園林藝術之通過曲折隱晦的方式反映出人們企望擺脫封建禮教的束縛，憧憬返璞歸真的意愿。院周圍建筑互不獨立，相互聯(lián)系。但合院建筑不是群體，而只是“一座”建筑。

中國傳統(tǒng)建筑是由線構成的。柱、梁、額、桁、枋、椽、拱等，在宏觀上都可視作線，這些線的交織網(wǎng)羅就構成建筑。中國傳統(tǒng)建筑普遍具有可貴的本色美，建筑的這些線型構件在滿足結構和功能本身要求的同時，也兼具裝飾的作用。為支托屋檐出桃而產生的斗拱，為承受轉角屋頂巨大重量的角梁，為結構需要發(fā)展的屋角起翹，為滿足透光要求的窗欞等等。所謂“危樓跨水、高閣依云”，置亭閣于山間，筑樓于溪畔，會使山光水色更富有生氣和魅力。這些線的形式是來自于對構造接縫的強調，或是對飄帶、云紋或蔓草之類形象的抽象。那么，中國傳統(tǒng)建筑中線條構圖為何占據(jù)如此重要地位呢？究其原因，它不僅與傳統(tǒng)中國長于木構建筑有關，也與傳統(tǒng)中國人對事物本質的執(zhí)著追求有關。