人體雕塑

陶藝是時代的產(chǎn)物?，F(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代藝術的重要載體，它不是傳統(tǒng)陶藝的簡單重復和延續(xù)。如以對泥性某種狀態(tài)的把握，找到與人情的某種相似之處來追求各種品味。從本質上講，現(xiàn)代陶藝是對傳統(tǒng)陶藝的一種“離經(jīng)叛道”的行為，它把陶藝從“器”的概念中，從古老的、已經(jīng)定犁的工藝模式中解脫出來，重新審視陶瓷本質內涵，并加以挖掘和發(fā)展，開拓成富有現(xiàn)代精神的純粹個性化的藝術形式。

　　現(xiàn)代陶藝是一種新的視覺藝術，它使陶藝偏離了傳統(tǒng)的軌道，改變并拓展了中國陶瓷語言和觀念的形態(tài)，能極大限度地、不受拘束地充分展示并真實的反映作者的創(chuàng)作情感。加以在經(jīng)濟水平和文化層次低下的情況下，擴展、宣傳就難以辦到，因而不被外人所知，也就不難理解了。在總體趨勢上推動了這種藝術媒體與社會現(xiàn)實、文化情境和不斷演進的社會總體審美判斷的貼近，表現(xiàn)出新的文化審美精神。

現(xiàn)代陶藝作為一門新興的視覺藝術形式以及對現(xiàn)代生活的影響已是不爭的事實，現(xiàn)代陶藝的存在，為精神疲憊的現(xiàn)代人挖掘內心情感、親近自然提供了藝術實踐參照。

　　現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的快節(jié)奏、電腦網(wǎng)絡時代的信息共享，都在迅速地改變著現(xiàn)代人的生活方式和思維，面臨著的再塑與改造。孩提時代倘佯在大自然中的深刻記憶，以及偶爾在假日投入自然所得到的愉悅，總成為現(xiàn)代人現(xiàn)實生活中常有的悸動。有獨造型藝術有限公司為您講解對于現(xiàn)代陶藝激發(fā)靈感幾種行之有效的辦法：A、對所要創(chuàng)作設計的課題已擁有的素材資材進行持續(xù)的長時間的思考，反復探索、玩味，直至達到思維的飽和，是產(chǎn)生靈感的重要前提?，F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作，作為一種情感抒發(fā)、作為一種真善美的追求與思想意念的表達，是人類活動中精神、情感升華的具體表現(xiàn)。精神疲憊的現(xiàn)代人通過這種近乎游戲般藝術行為方式釋放自我。面對粘土的把玩捏揉，加以生活化氣息濃厚的釉色裝點，再通過烈火的煅燒，現(xiàn)代陶藝承載著現(xiàn)代人許多失落的夢想，體現(xiàn)出“藝術在經(jīng)歷了漫長的語言和觀念革命后的今天，回歸到對生存的關懷是非常自然的” 意境。因而，現(xiàn)代陶藝的存在，縮短了現(xiàn)代人與人性本源之間的距離，為現(xiàn)代人的精神回歸提供了藝術的實踐參照。

    現(xiàn)代陶藝作為一門獨特的藝術，在藝術領域中發(fā)揮著很大的魅力。陶瓷藝術不僅僅是對物象的再現(xiàn)，還是創(chuàng)作者對物象進行的一系列抽象化藝術加工的過程，因而經(jīng)過提煉后的藝術形象更典型、更富有藝術力。如果說手工是陶藝的人類學的基礎，那么陶土則是陶藝“自然本體論”的基礎?，F(xiàn)代藝術抽象流派的發(fā)展和興起影響到整個設計藝術的發(fā)展，隨著人們審美意識和審美意識的提高，他們對現(xiàn)代陶藝的鑒賞品味也越來越高，而富有創(chuàng)意形式感的陶藝作品更能引起情感共鳴。抽象派代表人物康定斯基說：“形越抽象，它的力就越清晰和直接”，由此可見，抽象元素是對現(xiàn)代藝術的升華和提煉，讓現(xiàn)代陶藝充滿時代感和生命力的作用日趨明顯。