然后就是管理問(wèn)題了，如果有很多雜草或者是其它的東西的話，是非常難受的，同時(shí)打掃起來(lái)也不方便，然后就是環(huán)境問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題的話就是要注重的是旁邊的花草樹(shù)木了，如果樹(shù)木雜亂無(wú)章，那么大家看著也是非常不舒服的，所以一定要注意清理以及處理花草，如果沒(méi)有及時(shí)處理的話還是不要選擇了，因?yàn)闀?huì)很影響美觀，同時(shí)也沒(méi)有尊重到逝者的感受。還可埋設(shè)三會(huì)局，三會(huì)局的格局，如為旺長(zhǎng)子、長(zhǎng)女之財(cái)，可在東方埋(亥子丑)三會(huì)水局，生東方的木，也可埋申子辰(長(zhǎng)女)三會(huì)水局，以生東方之木，這要看情況而定，不能死搬教條。

墓地內(nèi)的地理位置也會(huì)影響價(jià)格，比如墓位前方風(fēng)景好，視野開(kāi)闊，地勢(shì)高環(huán)境干燥的地方就貴一些。墓位位置不好，環(huán)境相對(duì)沒(méi)那么好的位置也就便宜一些。

　　墓位的面積也是影響價(jià)格的因素之一，跟買(mǎi)房子時(shí)的道理一樣。面積大肯定就貴一些，面積大，需要裝修的材料也就越多，價(jià)格肯定就越高。當(dāng)然還有一些的人，其實(shí)也不算，就是會(huì)相信風(fēng)水，認(rèn)為朝向會(huì)決定墓位的好壞，這也是現(xiàn)在陵園抓住人們的心理特點(diǎn)而改變價(jià)格的一個(gè)因素。同時(shí)左右要像一個(gè)護(hù)衛(wèi)一樣，然后予以著對(duì)這個(gè)墓地的保護(hù)以及其它的象征和意義。

別人用過(guò)的墓地不要選擇，因?yàn)檫@樣會(huì)有占別人陰地的嫌疑，搞不好，家里人還會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。而且如果墓地是靠近墻根的地方也不要選擇，這樣比較會(huì)有爭(zhēng)議，后人的矛盾也會(huì)比較多。

選擇墓地的時(shí)候，后是選擇有黃土花草的地方，不能是全部石板的地方，因?yàn)檫@樣會(huì)對(duì)主家有影響。

陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。中國(guó)的墓園在景觀方面，自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響，沒(méi)能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格，在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹(jǐn)，中國(guó)歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式相同，帝王陵墓規(guī)模宏偉，堅(jiān)固耐久，構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅，風(fēng)景別致。子孫后代則在社會(huì)發(fā)展上無(wú)法活得漂亮，身分懦弱，常受人迫使，難有大做為。

　　村莊的周?chē)豢勺鳛槟沟?

　　在風(fēng)水文化中墓地為陰宅，和人們所居住的陽(yáng)宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來(lái)說(shuō)如果有村落住宅存在的話，那么其周?chē)?00米內(nèi)都不可以出現(xiàn)墳?zāi)?。否者無(wú)論是對(duì)于陽(yáng)宅還是陰宅來(lái)說(shuō)都會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣運(yùn)出現(xiàn)紊亂。但建議大家，不要打腫臉充胖子，在自己的經(jīng)濟(jì)水平范圍內(nèi)選擇墓地。

　　有著過(guò)于湍急的水流

　　也就是說(shuō)地區(qū)周?chē)泻恿?，而且河水的流速還非常的湍急。認(rèn)為，雖說(shuō)有水存在是能夠?yàn)閴灥貋?lái)帶好的風(fēng)水，但是水流過(guò)于湍急整日轟鳴聲不斷的話則會(huì)導(dǎo)致墳地風(fēng)水無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)。