“家有三年艾，郎中不用來(lái)”。艾灸使用的艾草需要經(jīng)過(guò)三年的陳干置放，調(diào)理效果才好，但是如果使用劣質(zhì)的話會(huì)直接損傷到健康。

  很多制作粗劣的，艾草生長(zhǎng)不好，篩選制作的時(shí)候其中雜質(zhì)多，卷制松軟，在熏灸的時(shí)候容易掉灰，甚至說(shuō)火頭掉落在身上，直接肌膚。

  而沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間置放陳干的艾草，性質(zhì)不足，拿來(lái)艾灸不足，本身就會(huì)損傷經(jīng)絡(luò)，消耗氣血。

  所以在選擇的時(shí)候要注意，無(wú)雜質(zhì)；卷制緊實(shí)，其中艾草要打成艾絨，金黃色質(zhì)地為佳。

灸法有文字記載，早見(jiàn)于《左傳》。《莊子?盜跖篇》中記載孔子的一句話 “丘所謂無(wú)病而自灸也”以及《孟子?離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也” 都從側(cè)面反映了艾灸療法在當(dāng)時(shí)的盛行。早的灸法專著出自漢代的曹操之子曹翕，著《曹氏灸方》七卷。晉代醫(yī)家葛洪在其著作《肘后備急方》書中所錄針灸醫(yī)方109條，其中99條為灸方，可見(jiàn)灸法在人民心目中的地位。唐代孫思邈在《千金方》中提倡針和灸并用;在唐代灸學(xué)已發(fā)展成為一門獨(dú)立學(xué)科，唐太署中有灸師和針師的區(qū)別。宋代是灸法的頂峰，形成了多部艾灸專著，至宋代灸法專著更不斷出現(xiàn)，如《黃帝明堂灸經(jīng)》三卷、聞人耆年之《備急灸法》一卷，西方子《明堂灸經(jīng)》八卷以及莊綽《灸膏肓俞穴法》一卷等。這些專著在不同時(shí)代，從不同角度記載和總結(jié)了古代醫(yī)家灸法經(jīng)驗(yàn)。

以艾炷灸施灸時(shí)，所燃燒的錐形艾團(tuán)，稱為艾炷。每燃盡一個(gè)艾炷，稱為一壯。

制作方法：制作艾炷的方法，一般用手捻取純凈陳久的艾絨(或把中的艾絨抽出)置于平板上，用拇、食、中三指邊捏邊旋轉(zhuǎn)，把艾絨捏成上尖下平的圓錐形小體，不但放置方便平穩(wěn)，而且燃燒時(shí)火力由弱到強(qiáng)，患者易于耐受。

手工制作艾炷要求搓捻緊實(shí)，耐燃而不。此外，有條件的可用艾炷器制作。艾炷器中鑄中錐形空洞，洞下留一小孔，將艾絨放入艾炷器的空洞中，另用金屬制成下端適于壓入洞孔的圓棒，直插孔內(nèi)緊壓，即成為圓錐形小體，倒出即成艾炷。用艾炷器制作的艾炷，艾絨緊密，大小一致，更便于應(yīng)用。

根據(jù)臨床的需要，艾炷的大小常分為三種規(guī)格。小炷如麥粒大，可直接放于穴位上燃燒(直接灸);中炷如半截棗核大;大炷如半截橄欖大，常用于間接灸(隔物灸)一般臨床常用中型艾炷，炷高1cm，炷底直徑約0.8cm，炷重約0.1g，可燃燒3～5min。