佛龕廠家

江西省撫州市東鄉(xiāng)江弘法器廠承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，遼寧佛龕，各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà)，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。佛龕實(shí)木佛龕實(shí)木佛龕實(shí)木佛龕實(shí)木佛龕

江弘法器廠為您分享：禮佛小知識(shí)之——佛前十不求。

究心不求無(wú)障，實(shí)木佛龕，心無(wú)障則所學(xué)躐等

   在人生的道路上有大大小小的障礙是很正常的，若你想求得事事無(wú)障未免太貪心，若真讓你沒(méi)有一點(diǎn)障礙，你對(duì)任何事都會(huì)掉以輕心，并不太會(huì)認(rèn)真對(duì)待，慢慢就會(huì)就會(huì)躐等、僭越。所以，“究心不求無(wú)障”。

佛龕

 撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。因此，皇宮里的佛龕又分為很多的樣式，比如木質(zhì)的，它不易保存，因此歷史價(jià)值更是非常之高。本著“弘法利生、薄利多銷(xiāo)、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門(mén)批準(zhǔn)的三證齊全廠家。

在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式并完全按照實(shí)體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂，?？逃卸饭?，中為柱身，內(nèi)佛像；下為基座，常用須彌座。其間每個(gè)細(xì)節(jié)并非隨意設(shè)計(jì)，而是具有強(qiáng)烈的特征，體現(xiàn)著封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度。如屋頂?shù)氖綐?、裝飾物走獸的數(shù)量以及斗拱、彩畫(huà)紋樣等，都一一有嚴(yán)格規(guī)定。除了宮殿式供龕之外，故宮中數(shù)量居眾、樣式頗多的是擬建筑造型供龕，其中又以塔式供龕為引人注目?，F(xiàn)今挖掘出土的古代佛銅像中，有佛龕包裹的都比較完好，而沒(méi)有佛龕保護(hù)的則都比較殘破或者已經(jīng)面目全非了。塔是隨而傳入我國(guó)的一種建筑類(lèi)型，清宮造辦處的工匠從歷史文獻(xiàn)、壁畫(huà)、石刻中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，所制塔龕樣式除傳統(tǒng)的樓閣式、重檐式等外，還有許多大膽變體以及結(jié)合體式，其中清宮特色的是“三塔龕”和“五塔龕”，綜合了漢藏兩地的典型建筑，頂部排列尊或五尊合歡塔，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。

家庭佛龕選擇要注意的問(wèn)題

  佛龕就是人們供奉的佛像，現(xiàn)在很多的家庭里面都在供奉，雖說(shuō)這樣的做法也有些，但是對(duì)于人們的信仰，國(guó)家也是支持的，而如果打算選擇購(gòu)買(mǎi)的話，那么下面的這些事項(xiàng)一定要注意。

一、實(shí)木佛龕選擇

   有很多的家庭選擇的佛龕，都會(huì)選擇是實(shí)木的，這樣的材料制作的佛龕，在設(shè)計(jì)上比較簡(jiǎn)單明了，也會(huì)有比較平滑優(yōu)美的線條，這樣的佛龕還可以演繹我們祖國(guó)的傳統(tǒng)的文化精髓，對(duì)于人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，也基本上符合。

二、金泳鋁合金佛龕

   這種佛龕在設(shè)計(jì)制作的時(shí)候，采用的是組合的方式，這樣的佛龕首先在重量上比較輕便，再有就是還有較大的承載能力，在長(zhǎng)期的供奉過(guò)程中，有較好的牢固性，也有較好的安全使用性能，這種屬于新型材料，很多的家庭比較喜歡選擇這樣的材料制作的。

三、琉璃佛龕的選擇

   隨著人們文明程度的不斷地發(fā)展進(jìn)步，琉璃佛龕也進(jìn)入到了更多的家庭中，這樣的在設(shè)計(jì)上可以說(shuō)是去掉了繁瑣，留下的是精華。在現(xiàn)代加工記憶中，琉璃佛龕會(huì)更顯的大氣。再有就是琉璃也是中的至寶，有很好的的作用。

   對(duì)于我們選擇的佛龕，在選擇的時(shí)候，首先要從穩(wěn)固的選擇角度出發(fā)，再有就是外表要看起來(lái)比較莊嚴(yán)。佛龕一般都是一層的，但是也有三層和五層的，由此我們看出，佛龕都是單層的，可千萬(wàn)不要選擇雙層的。