寺廟里人物的布置給我們人才管理有一個很好的啟示，。去過寺廟里的人都知道，一進寺廟大門，正面首先供奉的是銅雕彌勒佛定制，笑臉迎客，而在他的背面，則是滿臉威儀拿著金剛杵的韋陀。但是相傳在以前，彌勒佛和韋陀其實并不在一個廟里，而是分別掌管不同的廟宇。銅雕彌勒佛定制大約在五代以后，江浙一帶的寺院中開始出現(xiàn)笑口彌勒佛的塑像。在彌勒佛掌管的廟里，因為彌勒佛熱情快樂，大肚能容天下之事，所以來的人非常多，但彌勒佛什么都不在乎，不善于理財，雖然人很多但依然入不敷出。

彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，藏語謂“強巴”。據(jù)季羨林先生考證 “彌勒”是從吐火羅文音譯過來的簡稱，追其根源，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛曳，梅旦麗耶。菩薩之姓也。譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛大師支謙、道安和玄奘的推崇。窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說：“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈勝，名無能勝。

      銅雕彌勒佛定制乃是將來的一尊福佛，尊佛入世的南瞻部洲經(jīng)過了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂園。一年四季，風雨調順，百花開放，萬類和宜，產物豐收，果實甘美，并產天然粳米，沒有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食長壽，毫無疾苦。文殊普賢兩位菩薩有名的故事是兩位菩薩分別示現(xiàn)為寒山和拾得，有“寒山拾得問答”。人人皆知修習身、口、意三業(yè)清凈的妙行，人心平等，不起分別，無有爭執(zhí)，相見歡悅，多以善言互相勉勵，人行萬善，無諸惡業(yè)，飲食無憂。

銅雕彌勒佛定制其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人采取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒有少許污濁不凈，人欲大小便溺，地廁自開，便后自合。地上多產各類寶物，隨手可拾，人拾寶石于手中玩賞，會說：聽說劫時是指我們現(xiàn)在劫，人為財寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無人守護，真是一個清平世界。常見的佛有釋迦牟尼佛，阿彌陀佛等，常見的菩薩有文殊，普賢，觀世音，大勢至，彌勒，地藏。