鷹笛有兩種，一種是藏族鷹笛，就是今天要介紹的，另一種是塔吉克族鷹笛，這兩種都是由鷹的翅膀骨的，一般用于獨(dú)奏。藏族鷹笛主要流行于西藏、青海、四川、甘肅省的藏族地區(qū)。有春播、上山、下山等曲目。藏鷹笛又叫做“龜鈴”，它是藏族地區(qū)的一項(xiàng)傳統(tǒng)樂器，迄今已有1700余年的悠久歷史。它的音色有很強(qiáng)的穿透力和力，但是我們在生活當(dāng)中已經(jīng)很難見到真正的鷹笛。在藏民族的心目當(dāng)中，鷹是神鳥。傳說中，鷹在生命的后時(shí)刻會沖著太陽飛去，直到化為灰燼。因此，在地面上很難見到它的尸骨。不過，偶爾因?yàn)闅夂驑O端惡劣，雄鷹沒能飛過雪山而被凍死，人們才會在海拔4000米以上的雪山上發(fā)現(xiàn)它們的尸骨。

從樂器的使用場合來看，西藏自治區(qū)不同社會生活場合中使用的樂器互不相同，有些樂器只在特定場合中使用，如：音樂中使用的許多種樂器不能用于世俗音樂及宮廷音樂，而多數(shù)用于世俗音樂或?qū)m廷音樂中的樂器如橫笛、扎念琴、畢旺等也不見用于活動中。但有些樂器則通用于各種音樂場合，如音樂中使用的大銅號、大錢、長柄鼓、嗩吶等也可用于藏戲樂隊(duì)，又如宮廷音樂使用的達(dá)瑪鼓也曾見于寺院的羌姆樂隊(duì)中。藏族傳統(tǒng)樂器雖然沒有歌舞般普及于民眾，但也很流行。無論農(nóng)區(qū)還是牧場，吹、拉、彈、擊樂種俱全，不同的器樂以自己不同性能和色彩，為西藏自治區(qū)優(yōu)美的樂典賦予獨(dú)特的音色。

裝飾海螺用于法事活動,有的法螺不裝飾

法螺，又叫右旋海螺，藏語稱為“東嘎葉起”，是藏傳僧侶從事佛事活動、講經(jīng)說法時(shí)吹奏的法器，又是樂器。作為法器的海螺多為白色，按佛經(jīng)說，佛祖釋迦牟尼講經(jīng)說法時(shí)聲音宏亮如同大海螺聲，響徹四方，所以用法螺代表法音。

海螺用于法器的歷史約有兩千多年。相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉(zhuǎn)時(shí)，帝釋天等將一右旋白色海螺獻(xiàn)給佛祖，自此，右旋海螺成了吉祥圓滿的象征，用于宣講教義，給人們帶去和平。有的法螺有裝飾，有的法螺不裝飾。裝飾海螺用于法事活動，由專門的司號僧吹響。法事活動所用的法螺，一般都是鑲金嵌銀，華麗無比，其中有名的是鑲翅法螺。不裝飾的法螺，一般供奉于正殿，放在青稞之上。

藏式馬頭琴諾爾丹的夜晚

靈感來自于藏醫(yī)傳統(tǒng)的熱浴療法，藏式熱浴是諾爾丹營地不可或缺的體驗(yàn)項(xiàng)目，根據(jù)每個(gè)人對藥療和放松的偏好定制不同的草藥、香料和制法。

洗滌城市里的疲憊，諾爾丹營地做到了別有用心。

作為格魯派的核心寺廟，拉卜楞寺也是青藏高原上藏傳寺廟，如今超過1000 名僧侶在這里修行，18 間大殿和數(shù)百間僧舍錯(cuò)落其中。

值得一提的是，諾爾丹營地的創(chuàng)辦人依旦夫婦就是在這里相識的。

諾爾丹的夜晚，并不是你想象中只有孤單的星河草原，圍繞著營地篝火，在藏式馬頭琴的伴奏下，聽五湖四海的朋友分享他們的傳奇經(jīng)歷，和藏民學(xué)一曲當(dāng)?shù)氐母枨臀璨健?/span>